|
KM65, давайте понизим накал? И пробежимся по вешкам нашей беседы с маленькими уточнениями и комментариями (все-таки с первого поста наша полемика как-то развилась). Да, спасение всех - чаянье Церкви. Но насильно никого спасти нельзя - это ключевой момент, назовем его доктринальным. В истории Церкви доныне нередки случаи, когда кто-то полагает, что в той или иной степени хотя бы подвести человека к собственному осознанию можно насильно, но это - именно искажения, что обосновывается и учением Церкви, и примерами неискаженности в этом в ее истории - и не так мало этих примеров, чтобы они были исключениями.
На все Ваши примеры нашего согласия с любыми средствами Вам было показано, что это примеры как раз искажений, но не "структурно" свойственного существу Церкви. Про случай с этим рьяным священником, который оказался в реальной 74 школе, Вам было сказано также достаточно конкретно. Однако, Вы продолжаете делать вид, будто Вам ничего не сказано. Не обосновывая именно видимого Вами характера тех или иных злоупотреблений, Вы просто повторяете одно и то же.
Про преподавание в школе основ православной культуры давайте здесь не будем вообще, хорошо? Есть своя ветка для этого, где Вы также игнорируете всю прежнюю дискуссию, там с этим вопросом и разбираться будем.
KM65, я повторяю, что если Вам выдвинуты возражения на Ваши аргументы путем показа их несостоятельности, то Вашим шагом может быть или:
1) Признание этого и или
1.1) поиск новых аргументов
1.2) отказ от своего тезиса
2) Непризнание этого путем переобосновывания аргументов, чтобы в новом виде они стали состоятельны.
Если не согласны с таким расладом вариантов, то обоснованно возражайте. Иначе - следуйте указанному. Все прочее будет нарушением правил.
Согласитесь, что никакой софистики и ничего несправедливого здесь нет.
|