|
СВЯТЫЕ АНТИСЕМИТЫ РПЦ
Заявление РКО
Русская православная церковь решилась все-таки канонизировать последнего русского царя Николая II вместе с его семьей. Святым мученником царь будет считаться за то, что был расстрелян в 1918 году большевиками. Между тем, есть ли в его активе еще какие-либо заслуги? Николай II был последним представителем насквозь реакционной феодальноазиатской монархической традиции России. Безвольный и политически ничтожный, он был презираем практически всем спектром тогдашних политических сил страны. В его царствование и при его попустительстве возникла и развилась партия большевиков, захватившая затем власть в России. По свидетельствам современников, царь был членом погромно-черносотенного союза русского народа, прославившегося страшными еврейскими погромами по всей стране, т.е. уже по одному этому - самым заурядным антисемитом. Канонизация не мученика, а уже махрового антисемита черными сотнями попов из РПЦ - знак символический и зловещий, особенно если вспомнить откровения русских фашистов об их дружбе и взаимной любви с этой церковью. Будучи достойным наследником тоталитарно автократических русских начал, заложенных еще Иваном Грозным, Николай II всерьез считал себя "хозяином земли русской" , т.е. и всех населяющих ее людей. Понятия "гражданин" и "гражданское общество " были просто неведомы его политическому сознанию . Саму идею демократического представительства во власти он в начале своего царствования назвал "бессмысленными мечтаниями", а "дарование" некоторых политических свобод История буквально вырвала из него с огромным трудом лишь в 1905 году (Франция , к примеру, обрела их еще в конце XVIII века ). Наконец, добровольно отрекшись от престола, Николай Романов не был в момент своей гибели ни царём, ни, соответственно, "царственным мученником".
Разумеется , свобода совести предполагает право каждой церкви самой определять для себя святых и мучеников. Но критерии этого выбора в самой крупной из церквей России отнюдь не безразличны для общества.
Канонизация черносотенца, по византийски самодержавного антидемократа еще раз свидетельствует: РПЦ остается одной из самых реакционных сил в стране, насаждающей мракобесие и русский фашизм, политическую диктатуру и имперский подход, благословляющей кровавые бойни в Чечне и яростно искореняющей всякое свободомыслие.
Пока черные поповские рясы застят нам солнечный свет, пока РПЦ не разгромлена и не отброшена с дороги прогрессивных и демократических сил общества – о свободе и демократии в России не приходится говорить!
17.08.2000 П. Кантор, Б.Стомахин (ЛИЦ)
|