StrannikS. Вы покажите мне пожалуйста роль ислама и буддизма в формировании именно русской культуры. (Только русской культуры - а не культуры РоссФед, это, простите, что-то не то). Да, история России содержит в себе и диалоги, и войны, и мирное сосуществование с представителями иных культур, но Вы покажите именно взаимопроникновение культур. Я не говорю, что его нет, я просто настаиваю на взвешивании масштаба этого феномена. Вы можете показать, где в русской культуре отложилось исламское или буддийское влияние на восприятие того или иного? Вот влияние Православия на язык, на комплекс ценностей (только не надо про их общечеловечность - это же не так, и говорить про это можно, но отдельно) - оно вполне есть.
Да, можно сказать, что в России живут не только русские. Но мы говорим не про Татарстан, а про Россию. И в ней русских около 82%. Мы говорим все на русском языке, на этом языке смотрим новости, учимся в школе. И естественно возникает понятие доминантности. Возникает оно не в моей голове, а в социологии, этносоциологии.
Цитата:
|
Сообщение от публикации НИИ социальных систем
В мировой практике государство считается моноэтническим, если представители одной нации составляют более 70% населения государства. С этой точки зрения, Российская Федерация является мононациональным государством, т.к. 82% населения представлены русским этносом.
|
Это не означает ущемления кого-то - уж не в России говорить о притеснении прав иных народов. Ни актуально, ни исторически.
Давайте честно - все эти слова о равноправии народов и культур Вы пытаетесь использовать просто как инструмент для доказательства правильности своего отношения к преподаванию "Основ православной культуры". Зря Вы это делаете, потому что это, скорее, наш инструмент. О доминантности, праве на защиту культуры, содействие ей можно обосновывать без всякого национализма, вполне академически.
Да и примеры других стран мошут оказаться не Вашим инструментом:
Цитата:
|
Сообщение от Финляндия
По окончании основной школы учащиеся имеют возможность продолжить учебу в гимназии (3 года), дающей законченное среднее общее образование, или в профессионально-техническом училище (от 1 до 4 лет).
В гимназии обучение ведется по курсовой системе. Обязательно изучается ряд дисциплин: финский и шведский языки, один или два иностранных языка, математика, химия, география, биология, закон Божий (изучается и в основной школе), музыка или рисование, физкультура, гигиена.
Большая часть гимназий содержится муниципалитетами, имеются также государственные и частные гимназии.
|
Цитата:
|
Сообщение от КРУГЛЫЙ СТОЛ "Теология в госситеме образования"
Здесь был употреблен термин «катехизация». Катехизация - это не только преподавание какой-то религии. Целью катехизации является вовлечение в религиозную практику. Это очень важно иметь в виду. Приведу два примера.
В школах Италии религия изучается по существу в религиоведческом плане. Ее могут преподавать светские люди, даже атеисты, а также священнослужители. Понятно, что это не катехизация. Катехизация происходит в конкретных общинах. Другой пример - Польша. Там религия преподается в светских школах как катехизация. Но, во-первых, этот предмет не носит обязательного характера. Ученики имеют право выбора катехизации католической, православной или протестансткой. Могут также изучать этику - совершенно светский предмет.
|
Да и напоследко давайте все же заметим, что не стоит слово национализм использовать как ярлык чего-то дурного. То есть "Это национализм!" - это не только не аргумент, но даже и не обязательно - ругательство. Об этом можно поговорить и подробнее.