|
Матали, что-то не то получается. Я так и не уяснил, что поняла ты за время написания своего вопроса, в чем нашла согласие с говоримым нами и как это говоримое поняла. Да, воспринимаем мы по-разному, но от этого воспринимаемое разным не делается и более возможным к разному пониманию тоже не становится.
Нет, мы с Камилем не принадлежим к одной Церкви. И этого быть не может. Если последовательно применять сюда то, что я говорил, то Бог может его найти и позвать, он может ответить и пойти, но пока он не придет в Церковь - он не может принять Дар Жертвы Христа и через это обрести уже встречу с Богом, а не просто какое-то слышание Его и следование этому слышанию. Духовная близость в Церкви - это не основа единства составляющего Церковь. Наша близость - это "следствие" единства с Христом, которое мы получаем не своим ростом и "дотягиванием" до уровня, когда это возможно, а Его Даром. И это - еще не встреча с Богом, но возрасти к этой встрече можно только через это.
И потому найти тебя Господь может где угодно, но не во всем Он тебе где угодно может помочь. В чем-то Он может помочь тебе лишь в Церкви. И в Церкви Он может помочь тебе не снять с тебя вину, если ты понимаешь под этим - как-то вычеркнуть из твоей биографии кое-что с оставлением того в тебе, что тебя к этому привело. Нет, Господь может помочь тебе оставить в себе то, что привело тебя к тому злу и уйти от того зла, став иной. Но именно помочь - а идти надо самой.
В чем-то можно меняться и вне Церкви, от чего-то уходить - тоже. Но прийти именно к полному исцелению без Церкви, пожалуй, не получится. Но и получилось бы - не в этом же и дело. Можно же и в Церкви уйти от греха не только в крупном и очевидном, но и достаточно тонком, но не встретить Бога за всю жизнь. Оставить пути неправды - это же только условие, условие того, к чему мы часто и не приступаем.
|