Что ж, уважаемый Gloom: я ознакомился с Вашими аргументами, и уже располагаю ответами на большинство из них.
Начну с того, что под неизменностью иудейского вероучения следует понимать его обрядовую сторону и его Священные книги- а их ВСЕГО ТРИ: Пятикнижие, Писания, и Пророки (Тора, Ктувим, и Нэвиим), которые и составляют ТАНАХ. То есть то, что христиане именуют Ветхим Заветом.
Других СВЯЩЕННЫХ (!) книг у иудеев нет; имеются разного рода сочинения мудрецов, философов, и иудейских теологов,- частично оформленных виде неких сборников (напр., Мишна или Талмуд: которых кстати минимум два: есть Вавилонский талмуД и есть- Талмуд Иерусалимский!) либо трактатов (скажем, "Зоhар").
Все они были написаны в разное время, но- намного позже того, как сформировался ТАНАХ, и как правило- в годы ПОСЛЕ разрушения Второго Храма. А потому- "Б-говдохновенными" книгами не считаются.
Это просто книги, написанные разными мудрыми, авторитетными среди иудеев людьми.
То, что евреи на протяжение нескольких тысячелетий писали разные книги- ни на йоту не изменило характера самой религии, и не привело к отмене или даже к изменению её обрядовой стороны.
Поэтому ни одному иудею никогда даже не придёт в голову мысль о том, что Талмуд, например- "святее Торы".
Вот Вы, в доказательство обратного, привели цитату из Талмуда:
Цитата:
|
слова Талмуда более сладки чем слова Завета (Иерусалимский Талмуд, Берахот, 1).
|
Что ж: оччччень может быть! Но... что даёт Вам право (исходя из этого отрывка) утверждать, что здесь-де речь идёт о том, что Талмуд СВЯТЕЕ Торы?!
Говорится-то не о святости (вдумайтесь сами!),- а о словах: ну, может быть,- о стиле изложения...
Это всё равно, что сказать: поэзия А.С.Пушкина сладкозвучнее, чем поэзия Некрасова", слово "чело"- слаще, чем "лоб",- и т.д.
"Более сладки"- это совсем не означает, что "более святы".
__________________________________________________ _______