|
Заморыш, если вас обидело слово неофит, то откройте словарь и убедитесь, что это вполне приличное слово, не ругательство или оскорбление. Конечно, если вы почтенный раввин, и вам лет под 70, вам может оно и обидно, но ведь и я только предположил.
Вообще в разговоре про Талмуд, вы упорно не видите слов о том, что грехи против Талмуда более тяжки чем грехи против Торры.
Вчера я просил вас четче очертить в чем именно иудаизм не изменился, потому что ваше утверждение:
"Современному Иудаизму, дорогой- более четырёх тысяч лет(!); и вся штука в том- что он остался таким же, каким был 4 тыс. лет назад: не изменившись ни на йоту." - вы только что и опровергли. Вы признали, что, хотя и временно, у вас нет жертвоприношений Здесь не важна временность потому что она существует уже 2 тыс. лет. Вы также признали, что нет священства и нет храма, но разве упразднение священства, хотя бы и временное и вынужденное, разве это не изменение??? Если все же вы не считаете это изменением, еще раз прошу четче сказать, что вы считаете изменением?
Вы сказали что иудаизм не делился (в отличие от Христианства), но чем же тогда являются: досифеяне (1-4 вв.),эллинисты, караимы, хабад, и хасиды, которые как вам конечно же известно бывают самых разных толков. О существенных различиях между фарисеями и судукеями - и говорить не приходится. Да, а сейчас еще существуют реформистский иудаизм и либеральный иудаизм, который что, тоже ничего не изменил???
Ответте на вопросы и подрбее поговорим о каббале.
|