OlGoodKa, если Вам конечно, интересно, то вот такое понимание Бога как экстериоризированной совести, внешнего авторитета - во-первых, отдает психологизмом (утверждением о сводимости религиозности к феноменам психологическим), а во-вторых, само по себе никогда не было свойственно Православию, как это ярко выразил Хомяков: А. С. Хомяков нашел для этого вопроса выражения несколько романтически заостренные, но и сегодня еще имеющие значение. «Церковь не авторитет, так же, как Бог не авторитет, и Христос не авторитет, поскольку авторитет есть нечто внешнее по отношению к нам. Церковь не авторитет, говорю я, но она есть Истина и в то же время внутренняя жизнь христианина, поскольку Бог, Христос, Церковь, живут в нем жизнью более реальной, нежели сердце, которое бьется в его груди, и кровь, которая течет в его жилах. Но живут они в нем только постольку, поскольку сам он живет соборной жизнью любви и единства, т. е. жизнью Церкви»
Вот какое понимание свойственно Православию - вопрос другой. Если интересно, то поговорим.
