Цитата:
Сообщение от Sandy
по вашему житие в общине по законам общины неотъемлемая часть русскости? человек - ничто, общество - все?
|
Цитата:
Сообщение от Sandy
Почему вот этот русский а этот нет?
почему немец может быть русским а еврей не может?
|
С тех древнейших времён, когда формировалась статистика духовности народов Русской цивилизации, в которой стала устойчиво преобладать русскость людей, прошли века и века. В том числе и последнее тысячелетие существования под управлением чуждой Русскому духу концепции жизнеустройства. Катастрофичность последствий очевидна.
Доминирование русскости теперь утрачено в народе. Но всё же Русский дух жив. Многие не только сохранили русский характер, но и укрепляют его в текущей повседневности жизни, которая, как вы понимаете, коллега, носит в наше время вовсе не общинный характер. Поэтому есть надежда, что люди, прельщённые иллюзией индивидуализма, в своём большинстве всё же опомнятся и, вернувшись к русской духовности, продолжат жить в единении друг с другом и в ладу с Богом.
Сделают ли они это сами или под давлением жестоких обстоятельств Жизни, посланных свыше, трудно сказать.
Русским, в принципе, может стать каждый. Можем это сделать и мы с Вами, Sandy. Нужно только приложить очень много усилий для достижения поставленной цели.
Сделать это в условиях общины было бы проще, в сегодняшних условиях толпо-«элитарного» жизнеустройства – сложнее. Но нет непреодолимых препятствий.
Ни национальность, ни даже плохое владение русским языком – не помеха для обретения русскости в душе.
Иисус Христос вообще был иноязычным. Но кто посмеет сказать, что он не был русским человеком? Будучи кровнородственно евреем (по происхождению), он был русским по образу духа своего, то есть евреем по сути не являлся. Но мало того. Христос, в ходе жизненного и смертного самопожертвования, смог возвысить русскость духа своего до предела человеческих возможностей. За что и был уничтожен иудеями, почувствовавшими в нём угрозу культуре еврейского индивидуализма (личного и общеплеменного), взращённого на основе семейно-клановой обособленности кочевой жизни древних скотоводов, выразившейся впоследствии в религиозной доктрине иудо-нацизма.
Как видите, коллега, будь Ваш дед хоть Моисеем, хоть Аароном, а Вы сами – Авраамом Соломоновичем, имя дела не меняет. И «чистокровный» еврей может в принципе стать русским. Но ему сложнее это сделать, чем другим. В отличие от людей разных национальностей (татар, грузин, немцев), еврей может войти в русское духовное состояние, только забыв своё еврейство. Татары, грузины, немцы и др. могут стать русскими, оставаясь при этом татарами, грузинами, немцами. Еврей же, осознающий свою принадлежность к псевдонациональной религиозной общности, должен перестать быть евреем по сути, безвозвратно оставив в прошлом бредовые интернацистские идеи о собственной богоизбранности и расовой исключительности, прежде, чем он сможет войти в Русский дух. Но легко ли это сделать на практике?