|
Тарх, когда апостол Павел говорит "и уже не я живу, но живет во мне Христос" (Гал. 2:20), то говорит он о синергическом опытном (а не рассудочном) приближении человека к тому единству с Богом, которое воплощается по образу Троичного общения, тайну которого человек только таким опытом и постигает. Вряд kv стоило бы переводить эти слова Павла на язык "жить чужими мыслями", но если уж посмотреть на Ваш разговор с zss_vrn, то говоримое им может быть в этом смысле понято, а говоримое тобой окажется этого не учитывающим.
Что же касается характера неподлинности - степенями ли она проявляется или однозначно, но по временам, то опять же - вряд ли имеет смысл искать выбора в этой оппозиции, но если уж делать это, то все же степенями - разной бывает молитва, разным бывает падение, разной бывает слепота и разным бывает прозрение. И в прозрении и в молитве в нас остается немало неподлинного и всегда здесь оставаться будет. Просто важнее не то, чтобы в плавильный котел совсем не попадало мусора, а то, чтобы огонь не гас - тогда все переплавится, а поскольку не наш этот огонь и со своими свойствами, то и о примесях от сгоревшего мусора говорить не будет смысла - все устранится. Был бы огонь.
P.S. А Олди - практики, раз тебе на них времени хватило? (извини уж за иронию)
|