|
можно наверное и поболе 10 великих представителей и цыган найти,как и любой другой нации,но есть отношение в общем и целом к цыганам -как к попрошайкам и грязным воришкам.Образ жизни цыган большинством населения воспринимается как воровство,торговля наркотой.попрошайничество/гадание. И ксенофобия здесь не причем.так же как не причем и Сличенко как представитель цыганской культуры.
Пример другой среди евреев есть много героев Советского Союза,отдавших свою жизнь в боях за Родину.Но так же сразу после войны и на протяжении всего послевоенного периода в отношении евреев были высказывания а в дальнейшем и устойчивое мнение,что все воевали на фронтах Отечественной войны,а евреи на Ташкентском фронте.Появились анекдоты типа "Еврей-воин".и общее мнение стало таким: да евреи воевали,но как бы могли воевать и погуще что ли и приносили его те же самые фронтовики,мол еврея на передке на увидишь,как писарь-так еврей,еврей всегда при штабе и при санбате. И это считать как ксенофобию что ли?
Нет плохих наций,есть отдельные поступки представителей данной нации или национальности в своей совокупности они и дают и складывают отношение и представление простых обывателей о данной нации или национальности,можно верить что хороших поступков всегда больше чем плохих,что добро всегда победит зло и несправедливость,но плохие поступки всегда запоминаются острее,отчетливее и больнее,и далее трансформируясь в сознании и накладываясь на стереотипы они выдают в целом картину по отношению к нации или национальности.Можно бесконечно долго доказвать,что по отдельным поступкам представителей нации или национальности нельзя судить в целом о народе или нации,но современная реальность такова,что именно так судят.
|