Цитата:
Сообщение от Риэлтор Ирина
Именно дети боярские были гвардией, осваивавшей дикое поле. Казаки в качестве простых солдат пытались наниматься на службу государеву под начальство именно городовых детей боярских.
|
осмелюсь напомнить о истенной демократии это казачий круг,где казаки решали кому быть атаманом,кому они могли доверить свои жизни,и с кем идти в поход.А вот ваша опричина ну не как не вяжется с казаками то.1497г Формируется такое понятие как "измена", появившееся впервые в те времена. В период образования Московского государства, когда все служилые люди перестали быть "вольными слугами", а сделались "государевыми холопами" и стали давать клятву князю Московскому в том, что не будут переходить на службу к другим владетелям. Нарушение такой клятвы и стало называться "изменой".теперь представим,боярские детки всем скопом подались за границу где казаки приняв их за командиров начали служить царю...прикольно.Идеология Московского государства во многом стала строиться на изоляционизме, и поэтому всякий переход границы без разрешения государя, на любую связь с иностранцами теперь стали смотреть как на измену, преступление.
А вот про что я говорил раннее... Первые православные церкви на Тереке появляются в русских городках и острожках в Х VI -Х VII вв. Их посещали и казаки. Известно, что в 1645 г. в Соборной церкви Терского города к присяге Алексею Михайловичу были приведены 'дворяне, дети боярские, новокрещены, всяких чинов русские люди, терские и гребенские атаманы и казаки ' . Православные священнослужители Терека в этот период подчинялись Астраханской епархии, учрежденной в 1602 г. .