Журнал "Здоровье и фитнес" №3, за апрель 2011 года опубликовал статью "Капоэйра - игра под музыку". Она подписана моим именем и именем Лильки Голофаст.
Заявляем. Мы не имеем отношения к этой статье. Из того, что я рассказывал корреспонденту, весьма милой девушке, в эту статью попал только первый абзац. Несколько сокращенный и подредактированный. Все остальное я НЕ говорил. Статью на утверждение мне не присылали, хотя то, что я должен её прочитать до публикации обговаривалось специально. Итак.
Я НЕ являюсь руководителем российского филиала международной федерации ABADA. Только Воронежского филиала и ничего больше. И я, и Лилька имеем право представлять исключительно Воронеж в российском отделении федерации ABADA. Мы даже не имеем право представлять российскую ABADA за рубежом. Только Воронеж. И ничего больше.
Далее. О тексте. Сверяем абзацы.
"В современной капоэйре направлений режионал и контемпоранеа для обозначения мастерства принята система поясов, цвета которых определяются каждой отдельной школой[26]. Поясами (порт. cord***227;o) являются цветные шнуры, которые носят капоэйристы. Степень, апелиду (и пояс) они могут получить только на церемонии посвящения (порт. batizado). Вместе с практикой в роде и отработкой новых элементов ученик изучает португальский язык, музыку, песни, историю капоэйры и её философию. При упорстве и постоянных тренировках через несколько лет можно достичь звания опытного ученика (порт. formado). Следующий уровень уже позволяет помогать своему учителю. " Взято с википедии.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%...B9%D1%80%D0%B0
"Посвящение в капоэйристы, когда новичку могут дать имя («апелиду») и первый кордао. В капоэйра нет традиционной сдачи на пояс по нормативам как в других боевых искусствах, готовность к смене пояса определяет тренер по итогам тренировок за всё время. Если игрока вызвали в круг на батизаду, можно считать, что повышение в градации поясов у него есть, если только он не допустит «громких ошибок» или не выкажет элементарного незнания правил выхода в роду. В разных школах церемония проходит по-разному, обычно проводить батизаду имеет право капоэйрист не ниже уровня «профессор»." тоже википедия. Та же страница.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%...B9%D1%80%D0%B0
"Современная капоэйра в том виде, в каком она была представлена широкой аудитории, состоит из двух основных стилей: ангола и региональ. Для анголы характерны медленные, «вязкие» движения, плавно перетекающие одно в другое. Региональ – скоростной, силовой стиль, изобилующий сальто, наносимыми в прыжке ударами и другими сложными акробатическими элементами. При том, что сейчас существуют школы (в том числе за пределами Бразилии), исповедующие какую-то одну из разновидностей капоэйры, ее разделение на стили условно. По ходу поединка капоэйристы могут переходить с одного стиля на другой. Предпочтение, отдаваемое бойцом тому или иному стилю, очень индивидуально и зависит от множества факторов (например, от его возраста: спортсмены в возрасте, как правило, предпочитают более спокойную анголу, а молодые – более динамичный и агрессивный региональ).
Для обоих стилей капоэйры характерна очень низкая стойка: боец почти касается руками земли. Основной вид перемещения называется «джинго», это своего рода пританцовывание в боевой стойке. Защита от ударов противника осуществляется, прежде всего, при помощи уходов с линии атаки. Основные атакующие действия проводятся ногами, работе руками отводится второстепенная роль: удары «размазанные», не акцентированные, в основном это шлепки ладонями. Удары ногами выполняются и в прыжках, и с опорой на руки, – причем на всех уровнях: в голову, в корпус и по ногам. Акробатические элементы (такие, как сальто вперед или назад) могут использоваться как для ухода от ударов противника, так и для проведения собственной атаки." Это взято из Онлайн энциклопедии Кругосвет.
http://www.krugosvet.ru/enc/sport/KAPOERA.html
Текст возле фотографии: "Как боевое искусство капоэйра уникальна тем, что развивалась самостоятельно, не испытывая влияния других боевых систем. В Бразилии капоэйра не только популярный вид спорта, но и неотъемлемый элемент так называемой уличной культуры". Оттуда же.
http://www.krugosvet.ru/enc/sport/KAPOERA.html
"Техника капоэйры требует от спортсменов хорошей физической подготовки, гибкости и пластики, акробатических навыков." Та же страница.
"Перед началом боя его участники становятся в круг, внутрь которого по очереди выходят пары бойцов. Через какое-то время пара сменяется, но смена может происходить и по одному человеку. Очередность никем не оговаривается, каждый боец сам чувствует, когда ему нужно войти в круг и когда – выйти. Поединок называется «рода» (португ. «roda» – букв. «колесо», «круг») и может продолжаться несколько часов без остановки. Время поединка не ограничивается, ведь все происходит только для собственного удовольствия. Капоэйристы нередко передают суть роды словом «игра», а самих себя называют, соответственно, «игроками». Игра проходит под исполнение особых, магических песен в сопровождении традиционных инструментов: беримбау, атабаки, кашиши." Тот же сайт. Та же статья. Другая страница.
http://www.krugosvet.ru/enc/sport/KAPOERA.html?page=0,1
Совпадение текста абсолютное. С теми же ошибками. Так нигде больше я не встречал слова "джинго". Обычно пишут и говорят "джинга". Но в статье " журнала "Здоровье и фитнес" это есть. И есть в статье "Кругосвета". Данные абзацы составляют практически 90% текста опубликованной статьи.
Еще раз заявляем, что данная статья не имеет отношения к ABADA-capoeira, не соответствует тому, что мы рассказывали корреспонденту, и является личным мнением журнала "Здоровье и фитнес".