|
-=Женек=-, там все немного с иной стороны. Вопрос в том, в каком состоянии человек подходит к переходу в мир иной. Причем состоянии именно уже наработанном, укрепленном, а не зависящим от сиюминутных настроения и обстоятельств. Бывает, что нарабатывается это в мгновение, как выжигание из души всех грехов и ошибок - как у распятого с Христом разбойника. Но это очень редко. Чаще человек всей жизнью меняет себя и готовит к переходу в вечность. А вот суммы добрых и греховных поступков - это некая критическая масса, что помогает в душе нарабатывать свои навыки. Но и с этим все немного сложнее - каждая из сумм непостоянна, противоположными поступками и намерениями она может очень сильно девальвироваться.
Еще штука в том, что ада то больше нет, но вот этот вопрос совсем мало разработан и находится на грани ортодоксии. Есть такая вот концепция апокатастасиса, по которой в итоге всем будет всеобщее спасение. Просто ее обычно ругают за эсхатологический оптимизм, а на деле это очень сложная и трагическая вещь - она подразумевает, что в человеке будет выжжено (не как чей-то поступок и решение, а как природное явление) то, что человек сам недовыжег в себе - бесконечность мук он примет актуально и целиком, а не как потенциальную бесконечность в движении по однонаправленному времени.
|