|
Когда, к примеру, токарь высшей квалификации, привыкший за свой труд получать достойную заработную плату, вдруг узнаёт, что его некогда процветающее предприятие оказалось убыточным, а ему грозит увольнение, он, разумеется, тоже воспринимает такое известие как зло. Он не понимает, что сегодня украли не просто его зарплату, а весь завод, одним из хозяев которого совсем недавно его лично признавала Конституция СССР - Основной Закон государства.
Краденное, как известно, продаётся за бесценок. Скупают его не будущие хозяева, а иноземные барышники, которым нет дела до производства, потому и остаются от былой мощи страны голые стены заводов да долги по зарплате и кредитам, предоставленным теми же маклаками-перекупщиками с барышничьей совестью.
Не осмысливая причины происшедшего, рабочий идёт трудоустраиваться на другой завод, а там, как выясняется, положение ничуть не лучше. Другой завод тоже украден, и платить зарплату тоже никто не собирается. Не понимает рабочий человек и другого: узаконенное воровство общенародной собственности в России сегодня называется приватизацией.
Поверхностное зрение и нежелание вникать в суть своей истории большинству наших современников позволяет сегодня осознавать лишь тот факт, что в прежние годы они жили лучше, чем сейчас: по крайней мере была уверенность в завтрашнем дне. Теперь же ни о какой уверенности и речи быть не может.
Рассуждая о своих горестях и бедах, все пострадавшие сходятся, однако, во мнении, что осуществлённая в 1991 году Правительством России смена политико-экономического курса нашему государству в целом ничего, кроме разорения, не дала.
Имеющие разум понимают, что Россию силой и предательством столкнули с её исторического пути развития. Но большинство, приученное прежней властью жить одним днём, даже не желает подумать о том, почему сегодня из репродукторов слышны песни чужих песнопевцев, звучат чужие мелодии и незнакомая речь, почему на полках магазинов недоброкачественные чужие товары в красивых фантиках заменили внешне не столь симпатичные, но добротные собственные, и почему в школах детей учат истории чужого народа, а отечественную историю преподносят совсем не в том виде, в каком её видели их отцы и деды.
|