Цитата:
Сообщение от vinhester
вдалбливаемая при каждом удобном случае православием вера в батюшку царя значит ускользает из виду , понятно
|
Батюшка-царь народных верований был источник закона и справедливости, а вовсе не источник материальных благ в первую очередь.
Цитата:
Сообщение от vinhester
Ну да помню в детстве в селе бабку соседку в селе , старая уже была с памятью у нее проблемы уже были , запомнилось значит то , что у нее шрам страшный был через все лицо .
Потом рассказали , что это с детства у нее осталось, девочкой бегала собирала " кизяк " для топки на помещичий земле , вот хозяин пан плеткой с повозки и оставил на лице.
Такая она значит была РИ моральная.
|
давайте внимательно рассмотрим сей случай. Допустим, Вы видели бабку в 70х годах, и было ей лет 90. Итого родилась она в 80х годах 19го века. Т.е. получила по физиономии плеткой да середины 90х наверное.
Т.е. уже давно крепостного права нет. Земли размежеваны.
И девчонка залезла на чужую землю. Чужую, еще раз повторю.
Да, плеткой может и жестоко. Но по закону, между прочим, владелец земли может применять сообразную силу для удаления незванного постороннего.
Хрен его знает в чем там было дело, может плеткой получила не за это, а потом отмазки придумывала.
Но еще важно, в те годы уже не составляло труда подать в земский суд на жестокой произвол, если случался, и крестьяне легко выигрывали. Судя по всему, это сделано не было, а то бы вспоминали. Значит считали, что за дело.
такая вот мораль.
Чужое, оно и есть чужое, нехрен туда лезть.
А "если очень хочется, то можно" не проходит.