|
Косяк Пингвинов,
1. Человеческая история - это история многого. Для нас наиболее важно то, что в этой истории совершается все бОльшее открытие Себя Бога человеку. Это происходит не разными путями, но одним, который становится все более открыт для всех. Метаисторически последней формой принятия для человека открытого Богом является Православная Церковь. У ее дальнейшего существования в истории есть свои содержание и смысл.
То есть, если совсем грубо, то Православие - потому что это открыто Богом, а остальное "неправильно", потому что либо не открыто Богом, либо искажает открытое Им, либо - и искажает, и содержит не все.
Православие - это не что-то застывшее, это жизнь, в которой Бог продолжает открывать себя человеку.
2. Материалистического склада человека не бывает. Бывают материалистические взгляды. Бог ждет каждого человека, и не просто ждет, а стучится в его сердце. И в истории делает все, чтобы человек мог не только услышать Его, но и прийти к Нему.
Зачем же верить человеку любого склада? Затем, что вера в христианском понимании - это вовсе не просто набор некоторых установок, не просто картина мира. Вера - это внутренняя жизнь, в которой участвует вовсе не только человек. Эта жизнь соответствует природе человека, ибо именно для этого и именно таким он создан. Верить в это или нет - личное дело каждого человека. Заставлять его хоть чему-то соответствовать насильно - нельзя и бессмысленно.
|