[easy]

grigorу от московского сантехника:

Про диревню

Когда-то, на фоне внезапного крушения советского общества, разнообразные душеведы и прочие деятели т. н. "общественных наук" ухватились за якобы сказанные Андроповым слова, о том-де, что "Мы не знаем общества в котором живём!". Это послужило поводом кинуться рассматривать ушедший СССР и мусолить его под разными углами, благо, догматическая картина официозного забронзовелой Библии "марксизма-ленинизма" вроде бы не мешала. Получилось, впрочем, не очень. Кроме здравых, в целом идей, поле общественных дискуссий было заполнено таким жупелом идиотии и ещё более фейспалмных начётнических идейных штампов, что даже убогий позднесусловский "марксизм-ленинизм" казался верхом качественного анализа. Здравые идеи были буквально похоронены в сём мусоре, в сплаве образовав такую химеру, что пользоваться ей можно только хапнув белого. Тем не менее именно этот жупел в разных окрасочных итерациях и используется для характеризации советского периода так или иначе всеми - другого-то нет. Оттуда и вечные ляпы любимого нашего ВВП про галоши с прочими его историческими высказываниями. Ну, а чо делать - другого-то дискурса нет - пользуется, что придумали "мыслители" от общественных наук. Трудно упрекнуть, он - подполковник, а не филолог. Какой инструмент дали - тем и пользуется. Бейте по голове себя.

Впрочем, сие лирика. Я ж хотел о настоящем. Так вот, бросившись разбираться с прошлым, таская друг-друга за бороды и награждая тумаками, полностью бросили настоящее от слова "вообще". Если всякие советские древности, хоть криво но описаны и как-то систематизированы, то настоящего в каком-то изучаемом виде не существует. Нет, нельзя сказать, что всяки аналитеки не пишут глубокомысленных статеек и монографий, но это вообще не имеет никакого отношения к реальности, ибо исследовательский аппарат настоящего отсутсвует как класс. То есть, пусть позднесоветский "марксиско-ленинский" аппарат пусть криво, но что-то описывал, то сейчас для исследования отсутствует даже эта псевдонаучная база. Заключающаяся в первую очередь в терминологии, соответствующей окружающей действительности. Её нет.

За последние 30 лет мир изменился радикально. Представьте - прошла Французская революция, отгремели наполеоновские войны, в мир пришёл капитализм уже даже не в классическом оформлении, а в новой формации империалистических устремлений, в Европе ни одного монарха, крепостного и дворянина, а на кухонных посиделках горе-учёных продолжается дискуссия о ленах и вассалитете, должно ли платить церковную десятину или сраз пятину надо установить? Или вот ещё вопрос о божественности королевской власти и праве первой ночи всех очень будирует вопрос. Люди смотрят на идиотов с недоумением, вообще не понимая - о чём это? Но самодовольные учёные мужи продолжают вылезать с душеспасительными статейками про пользительность богобоязненности, святости почитания сюзена и пользительности для урегулирования экономического кризиса целования туфли Папы и необходимости продолжения алхимических опытов по получению философского камня.

Чесслово - полная аналогия возникает, как начнёшь слушать очередную говорящую голову деятеля общественных наук. Несёт какую-то чушь про "пролетариат", "буржуазию", "интеллигенцию" и прочие вытаскивает реалии давно ушедших эпох. Он бы ещё применяя к современности вытащил каких йоменов, илотов или патрициев. А чо? Данные категории применимы к современному обществу ничем не менее, чем давно несуществующие "пролетарии".

У меня стойкое впечатление, что все эти люди существуют на какой-то своей планете и реальность их никак не касается. Но даже если они чего-нить заподозрят, что мир несколько не таков, давно изменился, и придумают что-то более подходящее для описания действительности, то и тут нас ждёт разочарование. Ну как было с "когнитариатом". То есть заподозрив, что используемые ими слова никак не описывают реальность, решили придумать что-то новое, но исполнение опять подкачало. Определения опять в терминах средневековья: какие-то пролетарии, интеллигенция, работнике умственного труда.... Монахов Ордена Бенедиктинцев ещё вытащите и личного портретиста Людовика №14 - они не меньше соответствуют той каше, которую вы придумали.

Ладно б это были схоластические изыскания в стиле алхимии, демонологии и хиромантии. Мало ли чем идиоты занимаются, когда общество достаточно богато, чтоб содержать блаженных и мошенников? Но ведь в нынешнем мире экспертного мнения без их абракадабры - никуда. Получается кошмар.

Я вот всю эту ботву наблюдаю в отношении к "деревне". Понимание о современной деревне у этой публики где-то на уровне века 19-ого. Это у продвинутых. Остальные вообще рассуждают в терминах дай бог века 16-17-ого. Экие там богатости про "основу государственности", "основании пирамиды", "скрепах традиционности и нравственности" и прочих, вплоть до "человеческого резерва государства". Прям пасторали эпохи римского владычества в изложении художнеков позднего Возраждения, а не то, что за окном.

Соответственно формируются и требования к продолжению существования сего выдуманного мира. "Деревенщики" плачут об утере этой выдуманной деревне и требуют завезти побольше валенок и рубах с петухаме, продолжающие грезить о "человеческом ресурсе государства" о постройке в каждом хуторе по нанотехнологичной школе, роботизированном децком саде и плазменном фельдшерском пункте. То, что их выдуманные "деревни" не существуют - их не беспокоит. Они пытаются восстановить давно несуществующий мир, надеясь, что компутер в пустой школе сразу всё изменит и возвернётся Духовносць. То, что она давно покинула сию юдоль и пребывает совсем в иных местах им в голову не приходит.

Деревня давно превратилась в сферу деятельности пенсионеров, проживающих деньги, заработанных в молодости, маленьких индустриально организованных коллективов городских жителей и маргинальным отстойником официально нищенствующих, которым в принципе наплевать на любые усилия по их интеграции в современное общество. Деревня в классическом виде - отжившее, как охота и собирательство как основная экономическая деятельность эпохи палеолита. Этого никто не хочет понять и зафиксировать. Идиотские пасторальные картинки выдуманной жизни застят реально существующие потребности нынешнего села. Вместо новых технологий - им валенки и вышиванки шлют. И вы удивляетесь, что сия сфера деградирует?

Ну, ну. Давайте, продолжайте, вместо городского комфорта и целесообразности кормить сказками про "Духовносць". Из деревни вообще все разбегутся. Ибо "Духовносць" деревенская хороша только при взгляде из городской квартиры с канализацией, центральным отоплением и инторнетом. На деле её не существует, причём давно. Сельская индустрия - всего лишь способ заработка, в котором трудится несколько процентов населения. За деньги, а не, как кажется идиотам - "за Духовносць". Остальное - существует совсем ином от выдуманных алхимиками от науки. У них иные требования, иные запросы, иные цели.

Но это ведь непонятно "деятелям общественных наук". Они мусолят штампы 50-летней, дай бог, прошлости. Отсутствия смысла этой деятельности - не замечают. Не, ну а чо - плачь о деревне утраченной хорошо оплачивается. Если б так же хорошо оплачивался первобытно-общинный строй, то они и о нём бы плакали. Рассуждая о необходимости его возвращения и публикуя статейки о необходимых мерах. Какое отношение сие имеет к реальности?

Отсюда