komarr,
Цитата:
|
Вот смотри: если бы ты хотел содержательного разговора, то говорил бы примерно так:"давай договоримся, что будем понимать под "верой". Вот что пишет Ефремова.
|
Ты похоже лучше меня владеешь приемами дискуссии. Может так и есть, я уже тебе говорил, я далек от восхищения собственными способностями. Однако давай посмотрим на фактическую сторону твоего поста.
Цитата:
|
Тебя кто-то обманул, что вера - инструмент познания. Это другой инструмент.
|
Почему ты не приводишь иную точку зрения? Почему ты ограничился упреком - Материалист, ты неправ?
Как,
komarr? Вот так?
Цитата:
|
ВЕРА ж. уверенность, убеждение, твердое сознание, понятие о чем–либо, особенно о предметах высших, невещественных, духовных; || верование; отсутствие всякого сомнения или кол****ия о бытии и существе Бога; безусловное признание истин, открытых Богом;
|
Разве не то же самое говорит Даль? Разве не о безусловном принятии истин идет речь?
Не удивительно что Даль привел определение веры в отношении объекта "Бог" в первую очередь. Даль жил в те времена, когда так делать нужно было по социальным причинам.
Далее Даль пишет уже о механизме веры, способе познания - веровать
Цитата:
|
Веровать или верить во что, кому или чему; иметь веру, дать веру, поверить; принимать за истину, не сомневаться
|
И примеры
Цитата:
|
Дать кому что на веру, взять на веру, на совесть, на слово; .
|
Что такого особенного ты видишь у Даля?
Есть два способа познания мира. Научный, эмпирический и ненаучный. Ненаучный от научного отличается неэмпиричностью. Если первый основан на эксперименте, сборе, обобщении и поиске закономерностей, то второй на принятии (или непринятии) на веру.
Других способов пока никто не придумал.