|
Vadag,
Извини , что вмешиваюсь в твою переписку, Левитан тебе ответит.
Но коль ненадолго задержался в дк-я тебе напишу..
Могу тебе список литературы написать-но вряд ли он поможет...
Все таки слишком специфичные работы...
Ну так вот..
Что там привлекло нацменьшинства?
Ну и чего уж греха таить ,евреев в частности..
Этому способствовал ряд факторов. Первым был постоянно декларировавшийся интернационализм большевиков, естественным образом проистекавший из их классового подхода к общественной организации, из их нацеленности на мировую революцию. Вторым существенным фактором, обусловившим взаимную привлекательность друг для друга российского большевизма и национальных меньшинств, явилась недостаточная поддержка новой власти со стороны русской интеллигенции.
Следует признать, что в глазах очень многих очевидцев революции внутри страны и тех, кто следил за ней из-за рубежа, характер большевистской революции и новой власти очень быстро стал отождествляться с национальной принадлежностью отдельных ее вождей и деятелей.
И вот от татаров-башкиров-морвы представительство у большевиков минимальное, если вообще есть, а с евреями все с точностью до наоборот.[/QUOTE]
Но..
будучи выходцами из традиционной национальной среды, попадая на службу в советские учреждения, в том числе и в ЧК, постепенно утрачивали многие черты национального сознания и быта. В послереволюционные годы "национальное", "традиционное" в еврейской среде чаще рассматривалось как пережиток старого времени, а отказ от него обешал новые возможности в интернационализированном советском обществе,обращение к еврейским проблемам часто могло рассматриваться как проявление национализма, поэтому служащие -евреи не стремились к национальной самоидентификации.
Ну и теперь немного таблиц...
|