Владимир Короткевич
Многие здравомыслящие сограждане, любуясь на сегодняшнюю инфернальную украинскую нэзалэжщину, агрессивно делающую былью бесовщину гоголевских "Вечеров на хуторе...", озадаченно чешут репы и со скрипом мозговых шестерёнок думают - "откуда только такие чиганашки на свет появились? Женщина ли их родила или кикимора до сроку выкинула?"
Отвечу пословицей - "дураков не сеют; они сами родятся". Националисты, как показывает практика, тоже.
Так вот. Перед вами характернейший образчик махрового пещерного бялорусского националиста. Хорошо ещё, что Короткевич успел умереть до развала СССР и обретения Белоруссией незалежности, а, доживи он до наших дней, стал бы яростным апологетом самостийности. Правда, власть советская людям с подобными наклонностями бодливые рога да ядовитые зубы распускать особо не позволяла, регулярно подпиливала, но в произведениях анализируемого писателя националистический яд каплет из всех строчек.
Автор был настолько лютым националистом, что ВСЕ свои произведения нашкрябал исключительно на белорусской мове - все русскоязычные варианты суть переводы. Думаю, дальнейшие рассуждения о политических пристрастиях излишни.
Ну и, собственно, к творчеству.
Творчество Короткевича, как и всякое творчество людей, страдающих комплексами по поводу личных физических недостатков или по поводу недостатков предмета обожания (в данном случае, ни много, ни мало, Белоруссии), глубоко вторично. Весьма вторичны и основополагающие произведения Короткевича: "Христос приземлился в Гродно" - попытка написания очередного онасточертевшего апокрифического Евангелия "с неподражаемым национальным колоритом", "Чёрный замок Ольшанский" - стандартный совковый детектив (с тем же колоритом плюс глубоко стереотипный главный герой - явная экстраполяция автора с приобретённым извне комплексом русскоинтеллигентской рефлексии), ну, а "Дикая охота короля Стаха" и вовсе должна была бы именоваться "
Сабака Каняка панов Баскярвильских".
В общем и целом, единственное, ради чего стоит читать Короткевича, так это, опять-таки, этнография, и более ничего. С точки зрения исторической произведения автора тоже ценности почти не представляют - чего стоит только неоднократное восклицание автора почти во всех книгах:
Цитата:
|
"И земля у нас прекрасная, и народ - лучший в мире, да только с правительством нам не везёт!"
|
Вот прямо так, тысячу лет - и не везёт: и с князьями киевскими беда, и с князьями литовскими, и с поляками, и с русскими царями (и даже, читая между строк, в братской семье советских народов) - всё не так. Непредвзятому читателю сразу приходят на ум поговорки про плохого танцора и про народ и правительство, стоящие друг друга и имеющие друг друга в разной последовательности.
Особняком стоит роман "Колосья под серпом Твоим" - о предпосылках Польского восстания 1863-64 гг, жизни и обычаях белорусского дворянства тех лет, и на этом романе, а также на описываемой автором реальности, стоит остановиться в следующем посте, ибо был другой писатель, куда более значительный и авторитетный, создавший большую вещь на эту тему, причём современник, очевидец и непосредственный участник событий....