В ПОСЛУШАНИЕ КЛЕВЕТ
В ДЕНЬ ИЗГНАНИЯ
Если Меня гнали –
и вас будут гнать;
если слово Моё соблюдали –
и ваше будут соблюдать.
Ин. 15, 20
В скорби мечтается просто:
Вроде и ты исполин,
Только ничтожного роста —
С Богом один на один.
Рушатся ветхие домы,
Падают с шумом в песок.
Что предназначено к слому,
То сокрушится в свой срок.
И расточив толстостенный
Гибельно мерзкий дворец
И вразумив тем паденьем,
Счастье созиждет Творец!
Счастье — любовь, как причастье
Божьей Любви без границ.
В счастье — ты часть и участник
С Тем, пред Которым ты ниц.
Годы проносятся мимо,
Время течёт не туда.
Чувство вины — уловимо,
Значит, отрадна беда.
Горе не знавшему шума:
Он ли познает полёт!
В скорби душа не угрюма:
С Богом — и бездну пройдёт;
Не растерявши мгновений,
Не переполнив часов, –
На предпоследней ступени
Истинный выстроит кров.
И уничтожит сомненья,
Бросит мечту под порог.
...Это благое свершенье
В сердце Ты Духом сберёг.
Сердце — безместно, доколе
Счастья с бедой не сроднишь.
Сердце — сражения поле.
Господи, Ты победишь!
Свет осияет блаженства
В скорби приемлющих всё.
Нам ли познать Совершенство:
Тонкий Твой луч — пересёк.
Знай свое место на воле,
Знай свою чашу в нужде,
Знай, — но не знаешь, того ли
Хочется, Боже, Тебе.
Знаешь, что путь не напрасно
Вдаль заповедан тебе.
Даже паденье прекрасно,
Если воспрянешь в борьбе.
Что нам – вражда и гоненья,
Чувства и мысли война...
Боже! Ты выиграл Сраженье —
Значит, душа не одна!
Истинный свет – сопричастность:
Дабы дух мирен стяжать, –
Боже! даруй беспристрастность,
Чтоб не сворачивать вспять.
В сумраке древних растлений,
Поздних бесчестных клевет
И злоречивых хулений
Зришь высочайший рассвет.
Боже! Ты светишь в напастях,
Мир изливая в сердца.
Свету и миру причастны –
Станем сынами Отца!
И приступая с порога
К миру с его клеветой,
Знаем: суметь нам немного,
Если б не встреча с Тобой…
Дай обрести, дай изведать,
Ровно насколько суметь.
Если Христа исповедать,
Миру нас — не одолеть!
Ты несказанную радость
Немощным в скорби даёшь.
Боже! пребудь же наградой —
Миру!
О всех — и за всё!
Октябрь 1996
Высоцкий Серпуховский монастырь –
Москва — Воскресенск
СУМБУР ПЕРИОДА УПАДКА
Молва недорога, коль правда на слуху.
Но ворох мёртвых слов, как вихрь листвы осенней,
Взметает, шелестя, толкая ко греху,
Глаза запорошив пригоршнями сомнений.
И словно ветром трость, колеблет душу ложь,
И листопад молвы кружится в пляске чёрной.
Но Тихий Голос — жив. И вот — сквозь мрак — идёшь,
Не помня тех молвы, чьи мысли не бесспорны.
1997-1998
НА ПУТИ К БЛАЖЕНСТВУ
Оскорбящему соскорбящий,
Сожалея сочувствуешь тож.
Благодетелями сих обрящешь —
Нам во благо соделавших ложь.
Божьей правдою — грех во спасенье
Нам наемник-клеврет сотворит,
И возлюбишь его в оскорбленьи,
И покрыешь любя его стыд.
Пощадищь его в гневе хуленья,
О неистовстве злобы скорбя;
Не попомнишь вражды ослепленья,
Виноватым сочтя – лишь себя;
Не приемлющего примирения,
Сам обымешь и примешь в мольбе...
Боже Правый! Пошли нам смиренье,
Сопричти нас любовью — к Тебе.
...По щеке заушаем, Святитель
Богохульника к вере привёл,
Пав к ногам: «Бога ради, простите,
Что я Вас в исступление ввёл».
По молитвам кротчайших, тишайших,
Преподобных любовью — святых —
Божий Дух милосердья обрящем,
Да хранимы предстательством сих.
январь 1999
БЛАГОТВОРНОЕ
Слава тебе, даровавшему скорбь!
Слава тому, кто хулит и клевещет,
Кто проклинает, злословит, бесчестит,
Кто предаёт на всемирный позор!
Совести немощной щедрый палач,
Ты на мгновенье — тот отблеск Голгофы
В сердце послал... Благодетель и врач!
Ты разбудил благодарные строфы!
Похоть больную в таинниках вскрыв,
Ты на главу, словно пепел, — обиду
Сыплешь бальзамом. И лопнул нарыв,
Бывший дотоле смертельно невидим.
Боже! дай верным — благую печаль,
Чтоб поношенья, глумленья, отъятья
В лёгкое бремя, как веры скрижаль,
Взяв — понести. Возлюбив — сораспяться!
Великий пост 1999
ФРАГМЕНТИК АПОЛОГЕТИЧЕСКИЙ
Геннадию
"Покрый наготу отца своего".
Но те, кто покрыли, её не видали:
Лице отвратив, взяв одежды того,
И с пьяным, конечно, в шатре не лежали.
Но что за одежда на раме сыновнем?
Покров ли достойный родителю дан?
А что, если сын, вдохновляем любовью,
Покровом обрящет — тот тришкин кафтан...
Великий пост 1999
ПУТЕВАЯ ЗАРИСОВКА
Галине С.
"Кого мы спасаем, те нас же кусают",—
Промолвишь, змею отшвырнув от шоссе.
Дорога Христова — она ведь такая:
Что жаль и ехидну на той полосе.
И где же спасенье? Ведь, тяпнув за ногу,
Змея всё равно приползёт на шоссе,
Чтоб, мщением злым усладившись немного,
Остаться печатью на той полосе…
КЛЮЧЕВОЕ
Но тот, кто не идёт на риск, не любит;
Бог богословских учебников любит лишь Самого Себя,
а в Своём творении любит лишь собственное Своё совершенство.
В.Н.Лосский. «Господство и Царство (эсхатологический этюд)»
Что предначертано, — усовершится.
Сила Творенья — во власти Творца.
Высшая мудрость не в сумме традиций,
Но в освященье Благого Конца.
Не в исступленье и не в ослепленье,
Но в благосердом приятье любви
Мир облечётся в Его обоженье,
Истину Божию благословив.
И преднаправив поток озлобленья
Против надменных льстецов бытия,
Тем в совершенство восставит Творенье:
Иова ради — взойдут и друзья*!
октябрь-ноябрь 2004
*см.: «И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев мой на тебя и на двух друзей за то, что вы говорили обо Мне не так верно, как раб Мой Иов. Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили обо Мне не так верно, как раб Мой Иов. И пошли Елифаз Феманитянин и Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сделали так, как Господь повелел им, – и Господь принял лице Иова.
И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде. (Книга Иова, 42, 7-10)
БЕСПАРДОННОЕ
Алле
Какое тяжёлое слово «прости»!
Как трудно порой его произнести!
Твердыня гордыни тому на пути.
Уж лучше подмазать, солгать иль польстить...
Да в слове ли дело, раз сердце виной!
Какое «прости»! Я почти что святой,
А если не так, то печальный, больной...
Скорей наготу мою, Боже, покрой!
Нарушивший Заповедь бедный Адам —
Каким покаяньем Тебе я воздам?
В смоковные листья запрячу свой срам.
Мне больно, не нужно... И я ли не Хам?..
О нет, ни за что! Разве я виноват?
Я — прав, а они — тем виновней стократ!
Пусть просят они! О, как буду я рад!
И сердце мертвеет...
Уста же смолчат.
13 февраля 2005
ВСЕ ШИШКИ НА ГОЛОВУ
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе,
будут гонимы. Злые же люди и обманщики
будут преуспевать к худшему, вводя в заблуждение
и впадая в заблуждение.
2 Тим.,3,12-13
Кривотолки как иголки —
Что ж, не новый изворот!
А что толку? Их осколки,
Точно жальце мёртвой пчёлки,
Опыт колкий — разберёт.
А избрания рубашка —
Вся в занозах, вся в рубцах.
И цедил бы кто врастяжку
Вразнобой — слова-стекляшки —
Эка новость для Творца!
Слава Богу — скорби много.
Не гордись — но и не ной.
Тем наставит нас в дорогу,
Значит, тем — причастны Богу,
Значит, любит — нас с тобой.
6 сентября 2006
О ЛЮБВИ К ВРАГАМ
Но, если бы и пришлось вам страдать за правду,
блаженны вы.
Страха же их не бойтесь и не смущайтесь.
1 Пет.,3,14
Когда, стезёй нездешнего блаженства
Взойдёшь, о злобе ближних восскорбев,
Приемлет Бог — минуя совершенство,
Хотя б гоненьем жалил Диотреф...
Наш долг — не лгать в почтение минуты,
Не отступать в преддверье нищеты.
Мы тридцать лет гонимы и разуты,
За те рубцы — всех тех приемлешь Ты.
10 сентября 2006
В ПОСЛУШАНИЕ КЛЕВЕТ
Да не приидет ветр восточный
На храм души твоей больной,
Да не злословит дождь полночный
Твой одр открытый под луной.
Не отвергай... Не оскудеет
В гоненьях терпкая печаль,
И чья проруха иль затея —
От Бога то — не примечай...
Но славя Имя — не погибнешь,
Безмолвен, — Словом устоишь,
Обласкан участью завидной,
Его лишь Волю сотворишь.
И истяжи... не славословий,
Но пусть бесчестит тамбурин
Всех тех, взыскуемых Любовью,
Как веры Божьей чистый крин.
Март 2007
В ДЕНЬ ПОЗОРА И СМИРЕНИЯ
3. ВЗАМЕН УТЕШЕНИЯ
Аплодисменты после свиста...
И то дружней, что здесь важней.
И с тем отмечен путь тернистый
Смешеньем сих в пучине дней.
За то и праведен поступок,
Что сам себя не возносил.
Пусть на главе тот прах проступит,
Что с ног стряхнуть не дастся сил.
И некий вопль покаянный,
Настойчив в том, — к Нему взойдёт
Твоей отверстой крестной раной,
Когда тех дней наперечёт.
14 декабря 2010
4. ЧИНОПОСЛЕДОВАНИЕ ЛЮБВИ
Мой случай таков: я уловлен Тобою,
И Сам Ты поведал, а я — как всегда —
В толпе возрастал средь помех или сбоев,
Чтоб в том Тебе ныне – любовью воздать.
Когда целовал я былые пределы,
То Ты — испытуя, любил и карал,
И хоть не прельщал отреченьем всецелым,
Привёл ведь расслышать тот верный хорал.
И слух не затмили бездарные трели,
Поскольку Ты Сам — соразмерил беду.
И с тем, что давно Твои дети воспели, —
С Твоим «Маранафа»* – к Тебе я иду.
14 декабря 2010
*Маранафа – от арамейского «Наш Господь идёт!» или «Гряди, Господи!» –
литургическая формула Первохристианской Церкви, радостное упование второго пришествия Христова, встречается в 1 Кор. 16, 22, Откр. 22,20, также в «Дидахэ» («Учение двенадцати апостолов»).
НАКАНУНЕ
Я всем прощение дарую,
И в Воскресение Христа
Меня предавших в лоб целую,
А не предавшего – в уста.
А. Ахматова
На улице или в вертепе,
В толпе чужих, среди подруг,
Омытый сажей грязных сплетен –
Спокойно зришь былой недуг…
Кому-то – верить неохота,
А кто-то – рад бы очернить,
И кто рыдал у ног когда-то,
Приемлет ту же злую нить.
Но что нам – вопли дикой черни
И отречения друзей,
Когда Единый Вечно Верный
Явил Любовь в пучине дней!
На грани жизни или смерти
Он разомкнул тяжёлый круг,
Прияв в Объятья Милосердья.
И всех за то благодарю!
май 2015