[vinhester]

Сообщение от RDman

Особенно это касается либерастов. Но они на грантах, там это понятно.

Оказавшись под властью Золотой Орды, священнослужители русской православной церкви (особенно иерархическая верхушка) быстро приспособились... они и сами поспешили перейти к монголо-татарским захватчикам в услужение и народные массы призвали к покорности иноземцам.
"Тяжело было для русских- это монгольское иго. Но не все русские одинаково несли тяжесть этого порабощения. Представители церкви постарались завоевать себе привилегированное положение. Они добились от татарских ханов того, что условия их жизни не были похожи на положение простых смертных. Народ страдал, а они чувствовали себя если не хорошо, то, по крайней мере сносно... В момент татарского погрома они старались обезопасить лично себя, не обращая внимания на вопли и стоны порабощенного народа. Когда окончательно установилось монгольское иго, они постарались создать себе привилегированное положение и получили прежние значение важных господ, сохранив неизменный характер барства, выражающийся в деспотическом отношении к людям, стоящим ниже их по общественному положению"

Звонарь, 1907,№8, с.43, 61-62.

«В оплату за освещение ханской власти»-отмечалось во всех ярлыках!
В ярлыке Менгу –Тимура (1267 г.) о духовенстве сказано следующее: посланцы хана сборщики дани « ать не замают их да правым сердцем богови за нас и за племя наше моляться и благославляют нас». (Памятники русского права. Выпуск Третий, М., 1955, с.467).
В ярлыке Тайдулы выданному духовенству в 1347 сказано следующее: «Не надобе им мзды, ни какая пошлина не емлют у нас ничего, занеit jо ас молитву творят» (там же с.466).
Православное духовенство в преобладающем большинстве не только сотрудничали с Ордой, но и принимали участие в борьбе князей за великокняжеский престол, оказывая поддержку то одному претенденту, то другому, что лишь углубляло раскол Руси и ослабляло ей перед лицом поработителей.

«Ярлыками утверждались следующие льготы для духовенства: во-первых, русская вера ограждалась от всяких хулений и оскарблений, со стороны кого бы то ни было, строго запрещалось хищение и повреждение принадлежностей внешнего богослужения; во –вторых, духовенство освобождалось от даней, всяких пошлин и всяких повинностей; в –третьих, все церковные недвижимые имения признавались неприкосновенными, и церковные слуги, т.е. рабы и холопы, объявлялись свободными от каких бы то ни было общественных работ». (Звонарь, 1907, №8, с.43).
«В татарский, или монгольский период, независимое положение церкви нашей упрочилось благодаря покровительству татарских ханов Золотой Орды. В этот период времени церковь наша получает от ханов особые привилегии, благодаря которым духовенство благоденствует и становится крупной капиталистической величиной»,

(Странник, 1912,№8, с.149 К. Щебатинский «Учение славянофилов об отношении церкви к государству».)