Цитата:
Сообщение от RUR
Что же касается русской мифологии, то в те времена на Руси было идолопоклонство, но не было письменности, поэтому судить о ней не представляется возможным.
|
Почему было, оно и сейчас питает умы подростков и взрослых. Например, фильмы и мультфильмы о домовых, сказки о русалках. Вот какой прок от сказки Маша и Медведь ребенку, живущему в городе? А ведь этот культ разговаривающих животных, уродцев, скелетов вполне успешно культивируется русскими. Это увод внимания от реальности или что?
На руси не было письменности, но говорить-то русь говорила, а значит были всяческие заговорки, загадки, ритуальные песни. И именно по песням, по фольклору мы учёные восстанавливаем картинку дохристианской руси. Кстати Русь с маленькой буквы, потому что это обозначение сельхоз-территории с сельхоз-населением, а не государства. Его тупо не было никогда и даже не мечтали.
Как я понял, верховным божеством у разных славян считался Хорс, изображаемый в виде белого коня. Его называли Егорием, он символизировал Солнце.
У греко-римлян же был мученик Георгий. Так вот когда христианство слилось с язычеством возник новый образ святого всадника, и что самое важное всадника на белом коне. И по сей день Георгий считается одним из самых почитаемых святых, к нему обращаются чаще всего. Это связано с тем, что данная икона символизирует высшее божество в виде мифического коня с реальным человеком.
Да что там говорить, этот образ присутствует на гербе России, там вообще весело всё. У птицы головы две, а короны три, четыре греческих креста, ни одного православного, птица-герб держит в руке такую же птицу-герб (и та птица тоже держит птицу?) И поверх всего этого насажен Георгий в стиле как клеятся объявления в Воронеже - одно поверх другого.