Цитата:
Сообщение от Iozhin
В свободной стране, простой канадцкий парень, пуляет спутники в космос каждую неделю.
|
https://globalaffairs.ru/articles/ilon-mask-zelenova/
Дарья Зеленова: Это очень хороший вопрос. Стоит начать с того, что представлял из себя апартеид. Это система институциональной расовой дискриминации, которая просуществовала в Южной Африке с 1948 по 1994 год. Были свои подъёмы и спады в развитии этой системы.
1970-е гг. – годы, в которые рос Маск, – это время расцвета режима апартеида, но уже тогда система начала испытывать мощнейшее внешнее давление и столкнулась с кризисами внутри. Илон Маск покинул страну в 1988 г., это был самый кризисный период.
Система апартеида основывалась на институционально закреплённом жёстком разделении населения на разные расовые категории. Белое население составляло меньшинство – порядка 4,5 из 11 млн населения в 1946 г. и 22 млн позже. Белое население всегда было и остаётся меньшинством.
Маск проживал в привилегированном сообществе, его отец занимался недвижимостью. Он ходил в довольно элитную школу для мальчиков в Претории. Обстановка расовой сегрегации, когда ты живёшь в очень хороших комфортных условиях, но буквально через дорогу расположены сегрегированные городские агломерации, в которых концентрируется чёрное рабочее население, создаёт чувство исключительности и какого-то глобального проекта, в котором белый человек имеет особые привилегии.
Фёдор Лукьянов: То есть то, что они особенные, было частью самосознания?
Дарья Зеленова: Конечно. Апартеид в своей идеологической основе базировался на идее исключительности белого человека и на особой миссии белого человека в Африке. Это абсолютно расистская доктрина с опорой на кальвинизм. Привилегированное положение белого меньшинства обосновывалось ещё и религиозно. Этот комплекс идей не был статичным, он развивался.