Цитата:
|
Я не о следственном, а о Божественном Суде. А с чего Вы сделали вывод, что я о следственном суде.
|
Ну Вы же сказали, что сейчас, на небе идёт суд. Разве не следственный суд, Вы имели ввиду?
Цитата:
|
Бог сотворил Совершенные Законы не соблюдения которых человеком повлекло Страшный Суд, но его Творит не Сам Бог, а его Воля выраженная в его Совершенных Законах. Аналогия со следственным судом, где судья в реальном времени приминает решения и отслеживает ход суда. Поэтому Бог не решает, что именно в 26 марта 2007 году будет подведен Итог. Решения Бога как такового нет. Человек своими отрицательными волениями, нарушениями Законов Божьих сам навлек на себя Страшный Суд. Бог только может определить время, когда человек сам себе выкопает яму. Но вердикт человечеству выносит не Бог, а сам себе человек
|
.
То есть Вы утверждаете, что Божий суд, о котором говорит Библия, это некое, природное явление или катаклизм?
Я Вас правильно понимаю?
Цитата:
|
Поэтому повлиять на Страшный Суд мог только уже человек, но уже не сейчас. Сейчас уже поздно. После Страшного Суда будет четкое разделение человеческих Духов, те кто жил по Законам Божьим и те кто не жил по ним.Вторые будут уничтожены как Дух, они лишаться самосознания (что свойственно человеческому Духу).
|
Мне непонятно о чём Вы говорите?
Что Вы имеете ввиду под словосочетанием "человеческий Дух" и почему с большой буквы?
Цитата:
Но уничтожит их не Бог, а последствия не соблюдения человеком Совершенных Самосуществующих Законов Божьих, то есть воля самого человека.
Бог не творит произвол и сам не принимает такого решения. Он создал Совершенные Законы.
|
Причём тут произвол? Это слово помоему ни как не можт относится к Богу. Бог Сам создал законы, Он же их и поддерживает как судья.
Слышали, такое: "Судия праведный"
Цитата:
|
Вы вот меня опять не правильно понимаете. Я не говорю, что Иисус что-то не то и не так говорил. Он этого не мог сделать, так как он был Истинной. Но данную Истину люди не смогли воспринять и записать должным образом.
|
Христос полностью принимал и цитировал, определённые книги Ветхого Завета, значит Он одобрял и принимал их текстовый формат, того времени. А Вы говорите: "люди не смогли воспринять и записать должным образом". Что то и не смогли, но это, что то и не входит в канон, в том числе и Граль.
Эти ссылки не о чём не говорят, кроме того, что как в Ветхозаветные так и в Новозаветные времена, существовали рукописи, сомнительного происхождения и с сомнительным источником вдохновления автора. Они существуют и появляются и сейчас. Православная и Католическая церкви необдуманно принимают Апокрифы и другие писания, которые явно противоречат обще Библейским правилам ценностям и постулатам.
Цитата:
|
Грехи прощать не может никто, кроме самого человека, который грешит.
|
Интересное заявление.
Ну сдесь уж Вы явно не имеете ввиду прощение обид на ближнего.
А вот Слово Божье говорит:
Мар.2:7 что Он так
богохульствует? кто может прощать
грехи, кроме одного Бога?
13 и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,
(Кол.2:13)
4 Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего;
(Гал.1:4)
3 Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
(1Кор.15:3)
Рим.4:25 Который предан за
грехи наши и воскрес для
оправдания нашего.
1Иоан.1:9 Если исповедуем
грехи наши, то Он, будучи верен и
праведен, простит нам грехи наши
и очистит нас от всякой неправды.
1Иоан.2:2 Он есть
умилостивление за грехи наши, и
не только за наши, но и за [грехи]
всего мира.
1Иоан.2:12 Пишу вам, дети,
потому что прощены вам грехи
ради имени Его
1Иоан.3:5 И вы знаете, что Он
явился для того, чтобы взять грехи
наши, и что в Нем нет греха.
1Иоан.4:10 В том любовь, что
не мы возлюбили Бога, но Он
возлюбил нас и послал Сына
Своего в умилостивление за грехи
наши.
Цитата:
А также частной ситуации о которой говорится в Библии:
Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, глава 28 , стихи 1-8.
1 Мстительный получит отмщение от Господа, Который не забудет грехов его.
2 Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои.
Здесь имеется в виду, что тот, кто получил обиду и обиделся или решил мстить, то также совершает грех. И его грех может проститься только после того, как он простит обиду нанесенную ему обидчиком.
|
Этот текст не рассматривается как Библейский, по причине того, что он не входит в Библию (канон). Это Апокриф. Это неканоническая книга.
http://nauka.bible.com.ua/kpb/kpb5.htm
Цитата:
Евангелие от Иоанна, глава 20 , стихи 19-25.
23 Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
Это похожая ситуации, тут отношения строятся между преступник – потерпевший (а не как Церковь думает между грешником и священником). Если потерпевший простит обиду преступнику, грех с преступника снимается, если не простит, то преступник должен его искупить сам. Его (грех) более никто, даже Сам Бог не может искупить, он только можеть искупить их следуя Законам Божьим.
|
Вы конечно можете, как человек, простить убийцу, но если сам убийца этого незахочет?
Это первое, второе. Данный стих от Иоанна, говорит о власти церкви, как общества верующих имеющих Святого Духа, людей. Это чётко видно из контекста.
Так же воспользуйтесь Библейским ключом (паралельные места, по данной теме) это тексты 1Тим.1:20, 2Кор.2:6-10, 1Кор.5:11 они объясняют многое, в частности, то, что церковь имеет власть принимать и исключать из среды верующих человека. Знакомо ли Вам значение слова "анафема"?