|
Док Если наше государство решит вопрос с пенсиями таким образом - замечательно, все с этим согласятся, я думаю и спорить тут бесполезно.
НО, обращу внимание еще раз: сие означает объединение церкви и государства. Т.е. православие возносится на уровень государственной политики.
И еще: кто и как будет составлять список "традиционых конфессий"? Что вообще означает с точки зрения гос-ва это понятие? Не войдут ли в перечень какие-нить сектантские конфесиии? А кто не войдет в этот заветный список по какой-либо причине - что им останется делать, обижаться или демонстрации устраивать? Еврейские/армянские и пр. погромы забыли уже? Там не только национальный вопрос затрагивался, но и религиозный тоже (религиозный фанатизм называется или разжигание вражды на религиозной почве - ничего не напоминает?). А возможность такого поворота вполне реальная при таком раскладе.
Вот что плохо в этом "покровительстве" неким "традиционным конфессиям", включая РПЦ.
Кстати, таким положением дел как раз эти прочие "традиционые конфессии" и огорчены (знаю тоже не понаслышке).
Лично я не против религии вообще, вера в каждом человеке в чего-нибудь хорошее должна быть; необязательно быть для этого набожным, регулярно разбивать лоб об пол и стирать колени. Я против того, чтобы тем же самым государством мне указывалось это самое конкретное направление веры способом православия, против которого я тоже ничего против не имею. Лучше, если бы в школах преподавали историю религий и христианства в частности. Образованный человек САМ сможет для себя выбрать способ поклонения. А РПЦ имеет достаточно четкую ритуальную направленность, что к вере никакого отношения не имеет. Читайте Новый Завет - против ритуалов сам Иисус был против, в сердце каждого человека должна быть церковь.
Я поинтересуюсь у знающего человека: в других странах (в частности в Штатах) существует ли такая практика - платить зарплату священникам какой бы то ни было конфессии?
Извините за резкость. Но у меня сын во 2-м классе учится и я категорически против, чтобы ему когда-нить начали вправлять мозги в каком-то заданном кем-то направлении. А историей христианства мы вместе с ним занимаемся, причем бесплатно.
|