|
bubuka, помните эпизод со стадом свиней (Матф.8:30, Лук. 8:30)? Он во многих отношениях показателен. Он показывает с одной стороны то, что не только человеческий волос, но даже волос хрюшки просто так не упадет. Но не надо делать вывода, что если бы Господь не позволил, то бесы бы просто растворились. Этого из текста не надо пытаться извлечь. На самом деле надо увидеть то, что бесы обязательно найдут жертву. Господь не остановит их именно потому, что их действие в мире - это верхушка того айсберга, что создан неверным выбором человека, повлекшим грехопадение. Он не остановит, но распределит "зло", чтобы оно вопреки бесам стало во спасение их жертвам.
Либо уважение свободы человека и признание этого жуткого мира, где, однако, Господь не оставляет попечение о каждом человеке и не позволяет даже волосу с головы просто так упасть, либо - нарушение свободы человека.
И когда Христос приходит к Израилю, то он знает, что зло рано или поздно вокруг него сомкнется. Знает, что это произойдет не просто "природным катаклизмом", потому что метафизика богоборчества диавола требует выражения и в искажении замысла о человеке, в личном предательстве человека. Так что здесь вопрос не предопределенности событий, а в метафизических законах падшего мира. Если бы все люди после грехопадения обратились к Богу и низложили этот закон, то и приход Христа был бы не нужен. Но раз он состоялся, то было ясно, что "пуля дырочку найдет". Это не было предопределением именно предательства Иуды. Свобода каждого отдельного человека не была нарушена, каждый апостол имел выбор.
|