Насколько я понял, Эйр путает кумира в бытовом общеупотребительном смысле и кумира в том смысле, в котором это понятие употребляется в контексте заповеди. Тоись, изображения Всевышнего.
Вот интересно, каким образом РПЦ трактует эту заповедь, ведь часть православной традиции, это иконы?
|