|
Эрика
1) Тут вообще нет канонических указаний. Есть только традиция, которая не всегда соблюдается - называть в честь святого - в день рождения. То есть процесс выбора имени канонами не регламентируется.
2) По идее - на восьмой день. Но реальная практика тоже не знает ограничений (и не знала в древности).
3) Мать должна неранее чем через 40 дней прийти в церковь и прочитать специальную очистительную молитву.
Цитирую:
"Обряд сорокового дня содержит очистительные молитвы матери. Сущность этих молитв состоит в том, чтобы отлученную от храма на время очищения родильницу снова ввести, по истечении сорокадневного срока, в храм, почему и совершать этот обряд нужно в самом храме...
Для женщины воцерковление дает возможность снова причащаться Телу и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Когда мать стоит у входа в церковь, держа на руках своего младенца, готовая принести его и свое материнство Богу, священник словами молитвы обращает взор ее на икону Матери Богомладенца Иисуса, которая, будучи Пречистой Девой и не нуждаясь в очищении, повинуясь Закону, принесла во святилище Свое Дитя, истинного Законоположника. В своих молитвах Церковь объединяет эти два материнства, наполняет человеческое материнство неповторимой радостью и полнотой божественного Материнства Марии. Младенец, Которого Она носила и с Которым как Мать была полностью соединена, исполнил Ее благодатью. И теперь эта благодать наполняет Церковь, и ее получает и излучает каждая мать, приносящая свое дитя Богу."
конец цитаты.
|