|
Морж, Крауз сбросил нам несколько ссылок - Гроф. Неистовый поиск себя. 1996. А. Хофман. ЛСД экспириенс и реальность. А. Уотс. Космология радости. и др.
Смысл этих работ сводится к тому, что мыслителями издавно отмечался дуализм ума и тела, т.е. ум сам по себе, тело само по себе. Отсюда, противопоставление сознательной воли , разума непроизвольным желаниям и инстинктам. Поэтому сознательный разум начал служить как бы самому себе вместо того, чтобы действовать в интересах организма. Т.е. организм начинает обманывать себя, демонстрируя структуры поведения, не соответствующие, мягко скажем, законам жизни.
У человека в результате борьбы с реальностью часто может возникать состояние, которое авторы обозначили как духовный кризис. Факторы, запускающие духовный кризис - болезнь, операция, экстримальная ситуация, тяжелый вариант любви, эмоционально- насыщенный любовный акт \ об отражении его в тантрической традиции - нельзя ли поподробнее, Крауз? \
Такое состояние духовного кризиса известно и в Православии и РАССМАТРИВАЕТСЯ КАК ТОЛЧОК ДЛЯ ВНУТРЕННЕГО РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА.
Эти авторы отрицают эмоциональный \ через жизненный опыт\ путь развития личности, отдавая предпочтение рационально- логическим философским методам познания мира. Они считают, что своего рода духовный кризис, т. е. стадию глубокой психологической трансформации личности можно достичь, следуя специально посвященным практикам
\ кундалини- йога, практика дзен, трансовые танцы, суфийское вращение, буддийская випассана медитация и т. д.\
Таких практик в настоящее время придерживаются не только приверженцы восточных религий, но и ведущие представители академической психиатрии. Кто, Крауз, из солидных отечественных психиатров?
Эти психиатры обращаются к метафизической основе человека, которая проявляется в восприятии глубинной, над-двойственной реальности.
"Предметная реальность, видение мира, порождаемое духом научного исследования, является мифом нашего времени", призванным заменить собой церковно- христианское видение мира.
Морж, ну как вам это?
|