Показать сообщение отдельно
Старый 23.01.2008, 15:30   #1   
Форумец
 
Сообщений: 2,327
Регистрация: 20.02.2005
Возраст: 40

ggr вне форума Не в сети
Экономический приоритет системы надгосударственного управления Ефимов В.А 07.05.02г

Экономический приоритет системы
надгосударственного управления
А.В.: В предыдущих программах нами рассмотрены шестой и пятый приоритеты концептуальной власти: военное оружие и оружие геноцида. Они относятся к быстро-действующему, но самому слабому, материальному оружию. С сегодняшней программы разговор пойдёт об информационном оружии, к которому Концепция общественной безопасности «Мёртвая Вода» относит: экономический приоритет, идеологический, хронологический и наконец первый и самый мощный методологический приоритет, ибо победы на этом уровне обеспечивают устойчивость в пределах, по крайней мере, столетий. Виктор Алексеевич, какие у вас есть основания полагать, что экономика это не один из разделов науки, а средство надгосударственного управления?
В.А.: С позиций концептуальной власти благосостояние любой из стран по боль-шому счёту определяется, прежде всего, принятой системой денежного обращения: печатает ли она деньги свои или пользуется чужими, какая плата за пользование деньга-ми взимается с тех, кто производит товары. Все остальные споры политиков и экономи-стов служат не более, чем ширмой для сокрытия алгоритма, провозглашённого и осво-енного М. Ротшильдом: «Дайте мне управлять деньгами страны, и мне нет дела, кто и какие законы в ней издаёт».
При одних и тех же рыночных, капиталистических и прочих законах мы имеем уро-вень жизни Швейцарии с одной стороны и Аргентины, Колумбии, Индии с другой сто-роны. Точно так же и наша страна, не изменив систему денежного обращения, обречена на нищету, и всё это при том, что мы располагаем сырьевым, энергоресурсным, кадро-вым потенциалом, несопоставимо более богатым по отношению к большинству регио-нов Земного шара, начиная, прежде всего, с живущей на наших энергоресурсах Европе. С такой ситуацией не так обидно было бы соглашаться если бы против нас были вы-строены какие-то очень хитрые, умные, сложные системы порабощения. Лично мне обидно прежде всего за то, что наш доверчивый народ, не осмысливший систему Кон-цептуальной власти, грабится попросту говоря нагло и примитивно через ростовщичест-во.
А.В.: Краткая экономическая энциклопедия определяет ростовщичество как предос-тавление денег под чрезвычайно высокий процент.
В.А.: Это определение грешит недоговоренностью, и к нему мы ещё вернёмся. Высо-кий – это 200%, как в России, или 6.5 — 1.75% в США, или 0.15% в Японии. Пока же попробуем объяснить эту глобальную алгоритмику по-простому. Вы заняли у соседа 100 тысяч рублей под процент и должны ему платить пусть так же, как сегодня требует от всех пользователей деньгами ЦБ, 25% от этой суммы в год. Ежемесячно Вы должны вы-плачивать в виде процентов подъёмную для Вас сумму около 2 тысяч рублей. А вот на возврат долга у Вас денег просто нет. Это означает, что через 4 года вы должны запла-тить в качестве процентов 100 тысяч рублей. А сколько будете должны? Да, те же 100 тысяч. Через 40 лет вы уже выплатите 1 млн. рублей, но должны будете ту же сумму. И так всю жизнь, главное, чтобы вы никогда не вернули сам долг и всегда сидели бы на процентной игле. Сегодня наша страна, имея собственную бумагу и краску, тем не менее не печатает свои деньги, а ввозит зелёную бумагу извне. Оккупация через зелёную каску в России перспектив не имеет, как показала история. И вот против нас применена окку-пация с помощью зеленого доллара. Но социально-экономические последствия этой оккупации те же. Мы имеем развал экономики более тяжёлый, чем в годы войны. Мы с вами, с помощью представителей глобальной мафии в руководстве страной, не видя 15 лет назад доллара в глаза, в одночасье стали обладателями 1/3 долларовой макулатуры Земного шара и оказались должны международным ростовщикам 160 млрд. $ при годо-вом госбюджете в последние годы 40-60 млрд. $. Такую сумму внешнего долга, не по-меняв концепцию, жизнестрой общества, мы не вернём никогда, и всегда мы, дети, вну-ки будем выплачивать безумные проценты, разоряющие страну намного беспощаднее, чем дань монголо-татарскому игу, тогда мы платили всего лишь 10% от произведённого продукта. И напротив, изменив концепцию, мы имеем возможность расчёта в кратчай-шие сроки; не забывайте, что у нас в стране хранится одна треть долларовой массы. Итог этого глобального узаконенного воровства по библейской концепции приводится в кни-ге М Кеннеди: «Деньги без процентов и инфляции». В среднем через проценты и рос-товщичество так называемые развитые страны имеют гешефт более 100 млн. долларов в день. В этом и кроется секрет их процветания.
А.В.: А не могли бы Вы назвать какие-то конкретные цифры по отдельным странам?
В.А.: Пожалуйста. Ежегодные процентные платежи Бразилии — 42 млрд. $, Мексики — 40 млрд. $, Венгрия выплачивает 20% Валового продукта, Индонезия — 19%. В своё время единственной страной, не подсаженной на наркотик внешнего долга, была Румы-ния. Именно за это поплатился перед международной мафией Чаушеску. Нынешняя Россия — живой памятник этой доктрины ростовщического рабовладения.
А.В.: Но почему получается так, что страна, да и практически все более менее состоя-тельные люди отдают предпочтение доллару?
В.А.: Для того, чтобы сделать привлекательными чужие деньги, а не свои, в стране запущены три системообразующих механизма:
1. Внутреннее ростовщичество, доходившее до 210% годовых, но оплата процентов всегда относится на себестоимость, многократно удорожает продукцию и обесце-нивает рубль.
2. Второй механизм подрыва рубля — безумный рост тарифов естественных мо-нополий, также удорожающий продукцию, дестабилизирующий экономику. Лю-бые увеличения тарифов — это управленческое безумие, так как оно лишь деста-билизирует обстановку, изменяя масштаб цен и искусственно обесценивая рубль.
3. И наконец, самый хитрый третий механизм сводится к тому, что мы умудряемся всё свое богатство – газ, лес, нефть, золото продавать за зеленую долларовую бумагу. Потому-то она и сильна, что за неё можно все купить из России. Так не поступает ни одна из стран, у которой с головой всё в порядке.
А.В.: Виктор Алексеевич, а как обстоит дело с отношением к ростовщичеству в мире в целом?
В.А.: В культуре многих народов ростовщичество, получение доходов без участия в созидании, воспринималось как тяжкий грех и ограничивалось либо запрещалось и ка-ралось вплоть до смертной казни. Даже Англия, нынешняя цитадель ростовщичества, лишь в 1854 году отказалась от законодательных запретов и ограничений ростовщичест-ва. Но воровство, осенённое воровской государственной законностью, не перестаёт быть пороком, разъедающим и уничтожающим общество.
А теперь посмотрим, как относятся к ростовщичеству три основополагающих ми-ровоззренческих источника библейской цивилизации, коранической цивилизации и русской цивилизации. (Русский – это, естественно, не паспортная запись, а состояние души, мера нравственности).
Итак, обратимся к Библии. Берем её книги Второзаконие 23:19 и 28:12 и книгу про-рока Исаии 60:10 и читаем.
«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост, иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост» (Второзаконие, 23:19);
«... и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы  и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать» (Второзаконие 28:12).
«Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их — служить тебе…, народ и царства, которые не захотят служить тебе — погибнут, и такие народы совершенно истребятся» (Исаия 60:10-12).
То есть доктрина Второзакония–Исаии — это своего рода инструкция по схеме пора-бощения народов в обход их сознания. Остаётся подбросить им псевдотеории монета-ризма, чтобы они свои деньги не печатали, а залезали в долги. И подбросить им псевдо-экономику в виде марксизма, через которую стравить два взаимодополняющих друг друга крыла единой по своей сути команды собственников и наёмных работников, что-бы ростовщики могли со стороны наблюдать за этой нелепой схваткой двух в равной мере угнетаемых ими звеньев производительного труда.
«Лови вора» — уже второе столетие подбадривают ростовщики усилия всех как ле-вых, так и правых, одинаково угодных им политических сил, подбадривают подтащен-ную под их знамена массовку.
А теперь обратимся к Корану, и нам станет понятно, почему так усиленно навязыва-ется бездумно-негативное отношение к нему, да потому что он на четвёртом экономи-ческом приоритете напрямую противостоит Библии, объявляя ростовщичество са-мым тяжким грехом. Здесь ростовщичество именуется термином «лихва». «Те кото-рые берут лихву, восстанут в Судный день, как восстанет тот, кого шайтан сво-им прикосновением обратил в безумца. Это им в наказание за то, что они гово-рили: “Воистину торговля — то же, что и лихва”. Но торговлю Аллах дозволил, лихву запретил. Если к кому-либо из ростовщиков придет увещевание от Алла-ха, и если он поступит согласно этому увещеванию, то ему простятся прошлые его грехи» (Коран, Сура 2 : 275).
А.С. Пушкин, унаследовавший по линии отца систему знаний святорусского жречест-ва, а по линии матери — древнеегипетского, глубоко символично выразил своё отноше-ние к будущему ростовщичества, а следовательно, и Библейской Концепции в целом:
Бесёнок, под себя поджав своё копыто,
Крутил ростовщика у адского огня.
Горячий капал жир в копчёное корыто.
И лопал на огне печёный ростовщик.
... Сей казни смысл велик:
Одно стяжание имев всегда в предмете,
Жир должников своих сосал сей злой старик
И их безжалостно крутил на вашем свете.
(А.С. Пушкин, ПСС т.3-1, М.,1995, стр.281)
У нас нет сомнений, что наступила пора практического воплощения пророческих об-разно-символических предсказаний А.С. Пушкина. Настал тот день краха Библейской Концепции, о котором уже открыто, без пушкинского закрытия информации символами говорит Тютчев:
Был день, когда Господней Правды молот
Громил, дробил Ветхозаветный храм
И собственным мечом своим заколот
В нём издыхал первосвященник сам…
А.В.: Виктор Алексеевич, но имеет ли всё, что Вы говорите, отношение ко мне, ведь я не беру деньги под процент?
В.А.: Это глубокое заблуждение. Кредитуются в ростовщической схеме и Водоканал, и Метрополитен, и Ленэнерго, и все жилищники. А потому в любом вашем платеже заведомо содержится ростовщическая составляющая, доходящая до 70 – 80% от стоимости оплачиваемого товара или услуги. Много ведётся разговоров о помощи селу через государственную компенсацию 2/3 учётной ставки ЦБ банковскому сектору. Но это наглый обман общественности. По факту — это помощь банкам, а не крестьянам, которые даже чисто теоретически не могут выплатить 25% годовых при рентабельности в единицы процента и при цикле оборота капитала в один год.
Мы выплачиваем на сегодня 40% налогов от ВВП при международной норме в 10–15%. А почему? А потому, что государство гонит все эти налоги в виде процентных пла-тежей международным ростовщикам, которые проявляют трогательную заботу о соби-раемости налогов и системе налогообложения.
А.В.: Где на Земном шаре доминируют алгоритмы ростовщичества?
В.А.: Ростовщичество — это ядро и суть Библейской Концепции управления, по ко-торой живут страны Евро-Американского конгломерата. Последние столетия и особенно во времена Витте и Геращенко эта алгоритмика закабалила нашу страну. В обход созна-ния замкнуты на этот алгоритм и иные регионы, в частности исламский. Страны, верно-подданно и безоговорочно приверженные этой доктрине ростовщического рабовладе-ния, помечены бело-сине-красным (бесик) цветом своего флага. Так что выбор нашего флага не случаен. Проживающее же в них мужское население помечено петлей на шее под названием галстук. Этот ритуальный предмет заменил в своё время ошейник на шее рабов Древнего Рима, ибо знахари поняли, что раб, осознающий своё рабство, хуже ра-ботает и больше склонен к протестным настроениям, чем тот, кто порабощён в обход сознания. Трудно представить себе Сталина в галстуке, он понимал его мистический смысл. Не увидите вы галстука и в национальной одежде народов, пытающихся отстро-иться от Библейского порабощения. Я не признаю мысль о том, что русский — плохой работник, русский — плохой раб, даже если это рабство он ощущает лишь на бессозна-тельных уровнях психики.
  Ответить с цитированием