[Мечена_Я]

38. О великий герой, тот, кто родился, обяза-
тельно умрет, ибо смерть рождается вместе с телом.
Можно умереть сегодня или через сотни лет, но каж-
дому живому существу суждено повстречаться со
смертью.
39. Когда настоящее тело обращается в прах и
снова распадается на пять элементов - землю, воду,
огонь, воздух и эфир, - владелец тела, живое су-
щество, автоматически получает другое тело из тех
же самых материальных элементов в соответствии со
своей плодотворной деятельностью. Когда приобрета-
ется следующее тело, живое существо оставляет ны-
нешнее.
40. Точно также, как человек, идущий по дороге,
ставит одну ногу на землю и затем поднимает другую,
или как гусеница цепляется за следующий лист и за-
тем покидает предыдущий, так и обусловленная душа
находит убежище в другом теле и затем покидает
прежнее.
41. Воспринимая какую-либо ситуацию визуально
или на слух, человек созерцает ее и размышляет о
ней, и таким образом он предается ей, не считаясь
со своим настоящим телом. Подобно этому, из-за осо-
бого устройства ума человеку снится ночью жизнь в
различных обстоятельствах, в различных телах, и он
забывает о своем действительном положении. По тако-
му же самому принципу душа оставляет прежнее тело и
принимает другое.
42. Во время смерти, согласно образу мыслей,
чувств и желаний ума, которые вовлечены в плодот-
ворную деятельность, душа получает определенное те-
ло. Иными словами, тело развивается в соответствии
с деятельностью ума. Изменения тела происходят
вследствие мерцания ума, потому что в противном
случае душа могла бы оставаться в своем изначаль-
ном, духовном теле.
43. Когда небесные светила, такие как Луна,
Солнце и звезды, отражаются в жидкостях, подобных
маслу или воде, они как будто принимают различные
формы - иногда круглую, иногда овальную и так далее
- из-за порывов ветра. Подобно этому, когда живое
существо погружается в материалистические мысли,
оно принимает различные проявления за себя самого
из-за порывов невежества. Иными словами, оно сбива-
ется с толку умственной стряпней из-за возбуждения
гунами материальной природы.
44. Поэтому, если завистливая, неблагочестивая
деятельность порождает тело, в котором живое су-
щество страдает в следующей жизни, то почему оно
должно действовать неблагочестиво? Из соображений
собственного благополучия никто не должен никому
завидовать, потому что завистливая личность обрече-
на всегда бояться вреда от своих врагов, будь то в
этой жизни или в следующей.