Boruch 
да брось, Платон с Сенекой вряд ли беседовать могли по причине разницы в возрасте почти в 300 лет...
А такие далекие аналогии я привела потому, что до сих пор государства руководствуются принципами, изложенными Макиавелли.
То, что политика является слугой экономики, применимо лишь к современному прагматичному миру. Но так было далеко не всегда.
Почему приводишь в пример Швейцарию ? Разве она была когда- нибудь самостоятельной в своей политике.
Макиавелли был, конечно, интересный политик. Но в его теории не хватало главного - нравственного основания государства. Он отбросил эту идею сразу как утопическую.
Т. е., когда власть в стране принадлежит не каким- нибудь партиям, классам, не народу в целом и не отдельному лицу, она принадлежит основополагающим принципам нравственности. Т. е., и над народом, и над властью - верховенство нравственных норм и установлений. Русская государственность строилась именно на принципе симфонии двух властей - духовной и светской. Приоритет в России законов нравственных над социальными был закреплен юридически. Как там - за кощунственные выражения в Храме - смертная казнь, за убийство - 25 лет каторги.
Абсолютная монархия - это Россия после петровских реформ, когда симфония властей была нарушена.