Хорошо, давай рассмотрим воскресение Лазаря из 11 главы Иоанна. Можно ли назвать добрым делом возвращение души из рая в бренное полуразложившееся тело? Если бы Иисус верил в бессмертие души, Он не стал бы для своего друга совершать столь жестокий поступок – возвращение к полной боли и страданий жизни из небесного Рая. Да и вот, что ещё удивляет: почему Лазарь не рассказал о «путешествии» своей души в трансцендентный мир?
Само учение о бессмертии души умаляет значение воскресения, о котором в Библии говорится 156 раз, в том числе 152 раза в Новом Завете.
1 Коринфянам 12:15-17: «Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают; ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших».
