[Kamarr]

Напишу тоже ченить...
Основной вопрос, который прежде всего нужно решить, чтобы говорить о национальных отношениях, вот какой:"существует ли реально такое понятие, как НАЦИЯ?".
Если вы считаете, что это просто совокупность людей, которая проживает на территории одного государства, тогда все просто. Все люди братья; неважно какой национальности человек, важны его личные качества; ну и т.д. Нужно жить и радоваться жизни. Главное при этом - не оказаться среди национальной общности, не разделяющей столь прогрессивных взглядов.

Если же вы считаете, что нация - это исторически сложившаяся общность, которая имеет свои общие отличительные черты, общие интересы и общую историческую судьбу, то из этого можно сделать вот какие выводы.

Во-первых, если все нации разные, то значит есть нации хуже, а есть лучше. Условно можно выделить, на мой взгляд, такую градацию. Есть типа первый эшелон, например англичане, немцы, русские, китайцы, евреи. Может еще кто-то. Т.е. те, кто оставил в истории человечества наибольший след, причем в самых разных областях (политика, экономика, наука, культура); создал не просто независимое государство, но свою уникальную цивилизацию. Есть середнячки (что-то типа чехов, армян, итальянцев ну и т.д.), которые не могут похвастаться глобальной значимостью, но могут нормально организовать свою жизнь и встроиться в системы, созданные нациями первого эшелона. Ну и есть ваще мусор (какие-нибудь таджики, цыгане, афганцы и 2/3 африки), которые всегда живут в нищете, воруют, воюют, и исчезновение которых не было бы замечено человеческой историей.

Во-вторых, если у наций есть свои интересы, то значит существуют и конфликты этих интересов. В нормальном режиме они существуют в скрытой форме, но иногда могут выливаться в войны, погромы и геноциды. Это, конечно, плохо и ужасно, но исторически оправдано.

В-третьих, если нация - единая, исторически сложившаяся общность людей, то она должна заботиться о сохранении своей идентичности. Вам ведь не понравится, если в вашей квартире, помимо членов вашей семьи, поселятся еще какие-нибудь люди, которые будут плевать на порядки, заведенные в вашем доме, и занимать вашу жилплощадь. Если же в семье появляется новый человек (сын женился, например), то этот человек должен неконфликтно встраиваться в уже существующую систему взаимоотношений.

Теперь по поводу наиболее часто задаваемых вопросов.
"Я знаю грузина (таджика/чеченца/дагестанца), он отличный человек." Существует вот такой контраргумент:"если иноземец - по-настоящему хороший человек, то он будет хорошим прежде всего для своих единоплеменников". Подробнее об этом можно прочитать в небольшой повести "Хороший человек из Асбехитахта".
"Как будете русских от нерусских отличать?" - спрашивают собеседники, имея в виду, очевидно, планируемые националистами погромы. Так вот национальные погромы на самом деле не являются слепым ненаправленным выплеском агрессии, они есть средство атаки одной нации на другую, в тех случаях, когда более цивилизованные способы (точечные бомбардировки, экономическое удушение) по каким-либо причинам неприменимы. То есть под удар попадают не все субъекты с экзотической внешностью или странным акцентом, а прежде всего те организованные сообщества (это может быть какая-то организация, национальный квартал, город), которые представляют опасность для нападающей нации. При этом, разумеется никто не может гарантировать безопасность вполне случайным и безвредным людям, которым просто не повезло.
Ну и наконец, что бывает, когда более цивилизованная и толерантная нация (например, русские) оказывается среди менее цивилизованной и ни разу не толерантной (например, чеченцы), без защиты со стороны мощного государства, можно было посмотреть в начале 90-х в на национальных окраинах СССР. Подробно про это написано в антифашистской книге "Нечеченские мальчики, нетаджикские девочки".