Ортодоксальная боевая школа (ОБШ) действительно не имеет аналогов (во всяком случае доступных, думается в ФСБ и тп структурах что-то есть похожее) в плане подготовки (физической, психологической) человека к поединку, и вообще достижению поставленных целей в жизни (политика, производство и тп). С другой стороны не стоит отметать тот опыт, который остается вне ОБШ.
То же плавание, лечебная физкультура обладают достаточно "комлексным" воздействием на чел., чтобы он помер здоровеньким, как говорится. Пусть и не достаточным чтобы выдерживать нагрузки вольного боя. А ОБШ - это да, это самом деле - круто, поскольку организм становится идеальной боевой машиной. Кстати, опять же, человечество ничего не придумало нового для развития сердечной системы - бег он и в Африке бег. (во всяком случае такого доступного средства)
Насчет этикета.
>>>
"Этикет решает задачу подавления внешних проявлений , испытываемых чувств. А то, о чем я говорил, выжигает паразитов в ментальном, каузальном, будхиальном и атманическом теле адепта, и таких чувств просто не возникает. То есть адепт БИ не будет бить морду невоспитанному оппоненту не потому, что "испытывает к нему уважительное отношение", а на основе понимания того, что извергаемые оппонентом помои (и этим ртом они потом едят - фу!) могут замарать только его одного, но, например, любое резкое движение или его попытка в сторону бойца будет тут же пресечена в зародыше. И без всяких эмоций (гнева и ненависти в начале, сожаления - потом). В этом смысле хороший боец напоминает грабли: Без жалости, без промедления и даже без этикета"
>>>>>>>>
Это кто как относится к этикету. ДЛя большинства - это остается лишь некиим ограничением. ОДнако человек существо интересное. Даже следование лишь только внешним правилам может дать эффект на внутреннюю его составляющую, и как правило дает. Таков эффект от следования ритуалу, которому в ОБШ уделяется особое внимание. Человек становится более дисциплинированным, послушным старшим (не только из необходимости, а по своим убеждениям ) . А ритуал и этикет,ИМХО, достаточно близки, чтобы говорить о похожем эффекте, при желании и усердии со стороны человека , конечно.
И если человек из уважения не поднимет руку на др, то это будет самый главный - духовный уровень, на котором вычищено все дурное.
А насчет этого
>>>>>
"А то, о чем я говорил, выжигает паразитов в ментальном, каузальном, будхиальном и атманическом теле адепта, и таких чувств просто не возникает. То есть адепт БИ не будет бить морду невоспитанному оппоненту не потому, что "испытывает к нему уважительное отношение", а на основе понимания того, что извергаемые оппонентом помои (и этим ртом они потом едят - фу!) могут замарать только его одного, "
>>>>>
здесь человек может руководствоваться на духовном уровне элементарной гордостью, а может не только и не столько, но первое нельзя однозначно исключить.
По поводу стратегического мышления. Ну что же наверное имеет место быть его освоение в ОБШ (извините за дурной слог). Однако есть в об-ве также институты (ну те термин такой умный- институт)- образование среднее и высшее. Оно как в прошлом так и в будущем будет готовить квалифицированные кадры для управления во всех сферах нашей жизни, обладающие достаточно развитым мышлением, стратегическим и тактическим; пусть не для ведения схватки, но для решения других задач на самом высоком уровне.
Итак, попробую ближе к делу.
ОБШ идеально подходит для развития в чел-ке качеств, необходимых для поединка и частично - для завоевывания места под солнцем. Вопрос: с какой целью он это делает? (!)
(Вопросы подготовки квалифицированных кадров в спец подразделениях, патриотического воспитиания молодежи, думаю достаточно важны, чтобы "гнать локомотив" - то биш тренировки, тренировки, тренировки - были не бессмысленны.)
ОБШ не является школой для духовного развития личности (может быть только как некоторый вспомогательный элемент )! В отрыве от всего остального ОБШ - будет школа духовного изменения (т.е. не качественногго скачка вверх, а некоторого перетекания одних характеристик личности в другие, например исчезает раздражительность, появляется гордость). Безусловно эти духовные изменения опять же идеально способствуют формированию человека- боевой машины. Что не гарантирует именно гармонического духовного развития личности. Для этого есть институт традиционной религии (Только он духовно гармонически развивает личность, в отличие от ОБШ, также как традиционные БИ гармонически развивают тело, в отличие от какого-ниб вида спорта). Я могу более менее убедительно говорить о духовном аспекте развития в ОБШ, поскольку немного знаком с людьми как говорится, прошедшими курс обучения, являющимися примером для адептов, то есть с Мастерами ОБШ. Люди несомненно железной воли, но в нравственном плане - ... Ничего не хочу сказать плохого. Но Были и такие, пусть не хуже средне статистических в нашем обществе, но уж точно не пример для подражания. Как вы сами писали
>>>
" Большинство тех, кто не просто катается на этом поезде (а еще и помогает его движению) имеют свой вариант ответа на данный вопрос (часто весьма личный и в плотную примыкающий к ответу на вопрос о цели Жизни в целом). Иногда даже верный".
>>, т.е. цели в жизни самые разные..
Посему наверное выбор школы БИ я осуществлял бы исходя из представлений "машинистов"
И предпочел бы отдать сына на занятие английским боксом или восточным карате у православного тренера, чем русским кулачным боем у человека с не традиционными для средне-русской возвышенности духовными ценностями (восточными к примеру
- "паразитов в ментальном, каузальном, будхиальном и атманическом теле адепта" термины, по моему восточные
). С др стороны обучился же Вася Ощепков в японской школе дзюдо (одновременно являясь выпускником православной семинарии) не повредив своей духовности А потом создал в России самбо. Так что главное, чтобы был внутренний стержень.
С уважением, адепт ОБШ 93-99 гг
PS Не питаю надежды вас переубедить, жалко просто ребят, которые за духовное совершенствование принимают непомерный рост своей гордости, успехи в чем-либо, способность "выходить в астрал" или управлять людьми или еще там что-то...