|
Уважаемый аналитик, Вы так интересно тут написали о проблеме происхождения нравственности и морали.
Мне кажется, что все же нельзя забывать, что есть мораль, нравственность, а существуют еще и нравы, т. е. то, как в действительности ведут себя люди. И нравы как существующее в поведении людей следование каким-то нравственным идеалам, все же, нужно признать, отличаются от этих идеалов.
Как в случае с Ветхим Заветом. Богом были даны Моисею заповеди или нравственные нормы, которые являются верными и неизменными для всего человечества. Но людьми смертными и несовершенными они были истолкованы произвольно. Древние евреи, видимо, решили, что нравственные нормы касаются только их и не приложимы к другим народам. Так вот получается... Эти нравственные нормы не меняются вместе с человечеством. Это нравы людей меняются.
И что-то я не совсем Вас поняла. Если нравственные нормы станут государственным законом, это плохо? Поясню на примере. Город сейчас наводнен игровыми автоматами. Кому-то они приносят доход и вроде бы вполне законны. В клерикальном, как Вы обозвали, государстве эти автоматы рассматриваются в качестве одного из инструментов растления и без того того слабого и грешного человека. В таком государстве, несмотря на выгоду, такие автоматы были бы противозаконны. Это плохо?
|