Belk@ Это хорошо, что у нас сходятся авторитеты. Будет легче разговаривать.
Мф. 19, 12: "есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит".
1 Кор. 7:25: Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным...
1 Кор. 7:32-40: А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения.... Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.... Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше. Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе. Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия."
И чтобы стало понятнее, что монашество -это не "крест на жизни", а новая жизнь с крестом, что у него есть религиозное обоснование, очень рекомендую две статьи о монашестве двух очень хороших современных богословов:
покойный митрополит Сурожский Антоний
http://www.metropolit-anthony.orc.ru/pouty/monach.htm
еп. Иларион (Алфеев)
http://www.savenko.org/books/monks/ilarion_alfeev.htm
И историческое исследование известного историка А.Лебедева "О происхождении монашества"
http://ecclesia.relig-museum.ru/word/Lebedev.doc