[Аля]

Уважаемый Аналитик, Вы хотите более аргументированного обсуждения и статьи Кураева, и методов РПЦ в настоящее время.
Хотелось бы сразу Вам ответить, что мне не кажется, что основные положения статьи, а также методы и цели КПД явно противоречат "Основам социальной концепции РПЦ" . Ведь КПД не является структурой РПЦ, это общественная организация. Может, я что-то не так поняла?
РФ - светское государство и никакая религия не может устанавливаться в качестве обязательной. Но никто уже даже не отрицает, что Россия именно как православная страна развивалась и превратилась в мощную державу. Вы что, искренно считаете, что в 13 Статье Конституции РФ записано неправильно " ...признавая особую роль православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры.." ?
Ваша сноска на статью о действиях "мировой закулисы", о сбоях глобального сценария интересна, но сама статья во многом тенденциозна. Сами положения о МЗ уже давно известны. Но в материале все подано так, чтобы представить РПЦ недостойным выразителем главной национальной идеи в России. Несмотря на то, что авторы все же вынуждены сделать сразу же оговорку " ... православная церковь в борьбе против инакомыслящих также прибегала к методам инквизиции, но они не нашли там широкого распространения ," пытаются все-таки изобразить современный " аналог инквизиции" как " призрак церковной инквизиции".
СССР авторы рассматривают " как преемник Российской империи". Тоже "своеобразная " подача материала.
Мне понравилось интервью росс. культуролога Андр. Столярова, которое приводится в материале. На вопрос, почему несмотря на лавину кризисов , в России до сих пор не произошло нахождение национальной идеи, он отвечает, что пассионарность (революционность) в современной России не критична.
1. из-за демографической катастрофы ( низкая рождаемость, отсюда малое количество молодежи как носителя пассионарных идей).
2. из-за эмиграции ( ежегодно от нас уезжает около 100 тыс. молодых людей).
Но свободная пассионарная энергетика все же в стране есть - скинхеды, антиглобалисты, крайние националисты, хоть и малочисленны, но если произойдет ориентация их по единому вектору, будет взрыв.
Каковы очертания будущей Национальной Идеи?
1. Либеральный проект ( рыночная экономика и гражданское общество). В США, Европе, Японии этот механизм дает высокий уровень жизни, стабильный экономический рост, наличие гражданских прав и свобод. Но в России этот механизм работать не может из-за природных условий ( средне- годовая t у нас ниже, чем в индустриальных державах, поэтому неизбежно выше накладные расходы: на толщину стен, на отопление, коммуникации и т. д. Производство в России всегда будет менее выгодно, чем на Западе. Если до эпохи глобализации это принципиального значения не имело, то теперь, в условиях открытого мирового хозяйствования, российская экономика оказывается заведомо неконкурентноспособной.
2. гражданское общество требует также огромное количество людей, занятых в непроизводительной сфере, в общественных организациях, объединениях ... Это - тоже громадные накладные расходы, которые нести мы не в состоянии.
3. в России не работает метафизика либерализма. Менталитет, сформированный в России, не связывает цель своей жизни с экономической деятельностью.
В общем, в России нет на сегодня работающей идеи, концепции, мировоззрения. Национальная Идея - это не игра какого-то одного человека. Это - историческая неизбежность, сопровождающая тотальные кризисы. Новая реальность все равно возникнет, хотим мы этого или нет. Но это может произойти спонтанно в виде мощного взрыва, а может- при пониженной социальной t. А. Столяров подчеркнул, что " Национальную идею в России следует создавать немедленно, в опережающем , безопасном режиме"....

Я полностью за то, чтобы Православие стало главной национальной идеей в России.