|
Как верно отметили некоторые товарищи, пора подвести некоторые итоги, а то дискуссия уходит в сторону.
Хотя удалось обсудить принципиальные методологические проблемы познания прошлого. Какая все же информация более достоверно отображает прошлое
печатная или рукописная.
А вопрос с которого началась дисскусия было достаточно простым.
Когда впервые бали опубликованы (отпечатаны) работы Дионисия Малого (и Беды) относящиеся к пасхальным расчетам.
Для Беды выяснили 1529 год.
А вот справка для Дионисия Малого.
Письма о пасхе к Петронию и к Бонифацию опубликованы в 1627 году Дионисием Петавиусом в приложении к его книге «Науки о времени» («Opus de doctrina temporum»). В 1634 году воспроизведены Эгидиусом Бухериусом. В 1718 году Вильгельм Ян опубликовал остальные работы Дионисия Малого относящиеся к пасхальной тематике.
Aegidius Bucherius, De doctrina temporum commentarius in Victorium Aquitanum (Antwerp 1634).
Wilhelm Jan, Historia Cycli Dionysiani cum argumentis Paschalibus et aliis ab eo spectantibus (Wittenberg 1718).
Dionysius Petavius, Opus de doctrina temporum (Paris 1627).]
Таким образом работы с пасхальными расчетами от Дионисия Малого всплывают только в 17 веке.
|