Отношение Церкви к приметам

[Nиколай]

Сообщение от Avanturistka

Христос принимает всех. Все, что могу сказать на это вам.

С небольшой поправкой- всех кающихся

[Avanturistka]

Сообщение от Nиколай

С небольшой поправкой- всех кающихся

Церковь отвергла Л.Толстого, а потом каялась.

[Nиколай]

Сообщение от Avanturistka

Церковь отвергла Л.Толстого, а потом каялась.

Это Толстой отверг Церковь. А Церковь у нас Святая. Единая. Соборная и Апостольская. Святому нет нужды в покаянии.

[брат Никодим (Хуарес)]

Сообщение от Avanturistka

Христос принимает всех. Все, что могу сказать на это вам.

Вы что-то напутали.

Мф. 7, 21-23. Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

[брат Никодим (Хуарес)]

Сообщение от Avanturistka

Церковь отвергла Л.Толстого, а потом каялась

Можно подробнее об этом удивительном событии? А то я что-то, видимо, пропустил

[Витя]

брат Никодим (Хуарес), небыло такого

[Avanturistka]

Я вот вчера ссылку искала, где давно читала, не могу найти. Но было написано, что патриарх Алексий все аннулировал. Точнее не аннулировал, ибо Толстой умер, но патриарх принес извинения за этот поступок Церкви.
Не могу доказать, не нашла.

[Эрика]

Мужики сумлеваются.

[Nиколай]

http://www.samara.orthodoxy.ru/Smi/Npg/053_10.html
вот ссылка про Льва Николаевича.

[Аля]

Ing K, мне кажется, как тайны психики человека скрыты в его детстве и младенчестве, так и тайны общественного сознания надо искать в глубине веков. Историк и философ С.Д. Домников хорошо пишет про все эти приметы да суеверия. Как бы далеко не ушел человек в своем историческом развитии, можно проследить и понять, откуда взялись те или иные приметы. Ведь когда-то жизнь человека была полностью связана с природой. Он сам был частью природы. Отношения мира природы и мира человека регулировали выработанные в веках обрядовые практики, система норм поведения и запретов. Такое мировоззрение оказалось очень устойчивым и дожило чуть ли не до наших дней.
Он пишет, что на Руси христианство утверждалось как пласт урбанизированной культуры князей и как пласт народной крестьянской культуры. Поэтому такой синтез язычества и христианства и породил феномен русского двоеверия. Вроде и на шее крестик, но в приметы и суеверия верит.Почему? Потому что утверждение христианства на Руси требовало само общественное развитие, социальное совершенствование. Но при этом постоянно осознавалась необходимость охранения традиционных устоев. И даже реформа 1861 года, которая, казалось, должна была модернизировать общество, привела к тому, что большие массы крестьян, оказавшиеся без земли в результате земельных переделов, хлынули в города. Именно они с новой силой стали внедрять во все сферы общества и культуру архаические мифологемы, все эти живучие приметы да суеверия.