Истинность религии

[Mikka]

Религия прежде всего есть свод концепций и доктрин. Как проверить их на истинность ?

[Nиколай]

Mikka, попробуйте по этим концепциям и доктринам жить. Любая религия основана на вере. То есть на согласии человека принять на веру те или иные догматы. Без этого согласия нет никакой возможности для человека постигнуть истинность того, что не поддается рациональному осмыслению. Того, что можно постичь только сердцем, через опыт молитвенного общения с Богом. "Блаженны чистые сердцем, потому что они увидят Бога"- говорит Христос. И нет для человека другого способа "увидеть" Бога, кроме как очистить своё сердце от грехов через покаяние и веру.

[Inkvizitor]

Вот требования к религии:
принятия идеалов (онтологических, духовных, нравственных и правовых характеристик Объекта поклонения);
понимания духовности;
трактовок происхождения и взаимоотношения добра и зла;
построения системы нравственности;
определения смысла жизни и ценности каждого человека;
отношения к общественным институтам и личности;
выбора средств и методов достижения своих целей;
духовных, нравственных и правовых характеристик основателя культа;
духовных, нравственных и правовых характеристик авторитетных лидеров культа.
Некоторые критерии к истинности религии:
Созидательная духовность обязательно связана с самодостаточным самобытным (например, Ин.5.26.; Ин.11.25.) Абсолютом – Личностью, Святостью, Любовью, Добром, Светом, Истиной и Правдой, то есть с абсолютизацией и объединением в Идеале полной совокупности позитивных духовно-нравственных качеств.

Другим главнейшим критерием оценки вероучений следует назвать их отношение к личности.
В наиболее совершенных религиозных системах любая личность воспринимается как созданная и существующая по образу всеблагого Бога, имеющая ценность большую, чем целый внеличностный мир (космос, вселенная), предназначенная для участия в решении вселенских задач. Причем Бог в таких системах не только предоставляет личности в ее свободном волеизъявлении все необходимые средства для ее спасения от разрушения и смерти, но и Сам жертвует Собой для этого путем прямого полноценного взаимодействия божественного и человеческого (Боговоплощение – Богочеловечество).

Вопросы преемства и возложения рук также исключительно важны в любом вероучении.

Далеко не второстепенной характеристикой вероучений следует назвать особенности их обрядов (ритуалов, служений, действий).

По существу, собственно религией должно называть лишь ту систему, которая в процессе реальной духовной деятельности принимает и выполняет без исключения вышеуказанные максимальные условия, предъявляемые к объекту поклонения (Абсолюту Идеалу Личности Богу) и человеку, их взаимодействию, к своему возникновению, к участию в социальной жизни.
Это так сказать в "кратце" не вдаваясь в глубокие подробности...