О МОНАШЕСТВЕ

[anarhist-victor]

Вот, думал о роли монашества в современном мире. Хочу поделиться с вами моими размышле-ниями. Может быть, вы выскажите своё мнение на этот счёт.
Прежде всего необходимо воссоздать тради-ции истинного монашества (в форме монашеского ордена) для тех немногих, кто, обладая достаточ-ным опытом предыдущих воплощений и высоким духовным потенциалом в настоящее время, по-святили свои жизни полностью духовному со-вершенствованию, помощи в этом другим людям, а также продемонстрировали на этом Пути боль-шие реальные успехи.
Истинное монашество состоит не в ношении той или иной униформы или причёски, не в уча-стии в обрядах “инициаций” и не в получении но-вых имён. Всё то — лишь игры в религию. И также не за деньги обретается истинный монашеский статус, а лишь через любовь-преданность к Богу и собственные духовные усилия.
И ничего общего истинное монашество не име-ет с паразитическим образом жизни. Паразитизм — характерная черта псевдомонахов из выро-дившихся религиозных течений.
Монашество не совместимо с употреблением алкоголя, курением, другими наркоманиями, а также с питанием “убойной” (мясной и рыбной) пищей.
Истинное монашество не подразумевает цели-бат (отказ от секса). Секс не следует запрещать и насильственно изгонять; решение должно быть иным: он не должен вредить духовной работе, в том числе отвлекая на себя внимание. Внимание адептов должно быть всецело поглощено Богом как Целью и служением Ему через помощь людям в их эволюции.
Но супружеские пары могут составлять лишь те адепты, которые идут вместе рядом по духов-ному Пути.
Секс столь же естественен для любого взрос-лого здорового человека, как еда, питьё, сон. Но секс должен быть именно адекватен — в той же мере, как и вышеперечисленное, если данный че-ловек претендует на духовный прогресс.
Можно даже говорить, что гармоничный сексу-альный опыт весьма желателен для духовной самореализации на определённых этапах Пути: он “включает” активность чакр, способствует утон-чению эмоциональной сферы, учит заботливому отношению к другому человеку — важнейшему аспекту Любви.
Но, поскольку мы говорим именно о гармо-ничном сексе, — то надо понимать, что в нём не может быть места эгоизму, насильственности, грубости, есть только желание дарить свою лю-бовь другому.
Плюс к этому секс ни в коем случае не должен превращаться в самоцель, не должен вытеснять устремлённость к Творцу, Которого надо научить-ся воспринимать как своего Главного Возлюблен-ного.
“Групповой секс” и подобные развлечения, иногда облекаемые в религиозную форму и прак-тикуемые в среде людей, играющих в религию, на истинном духовном Пути не могут иметь места.
Истинное монашество не подразумевает “уход от общества”, обязательную жизнь в монастырях и “затворах”, так же как и отказ от основных соци-альных обязанностей.
В истинном монашестве также не может быть сегрегации и дискриминации по национальным, половым и прочим подобным признакам. Патрио-тизм понимается Богом (Высшим Патером) как обращение взоров к Нему и объединение под Его руководством всех Его преданных учеников.
Истинное монашество подразумевает полное предание себя осознанной работе в русле Эволю-ции Вселенского Сознания. В деятельности каждого монаха (монахини) на первом месте стоят непрестанные усилия по преображению себя (как сознания) в соответствии с Замыслом Бога в от-ношении людей, а также помощь в этом другим людям. Формулой совершенствования человека является та, которая была предложена Богом че-рез Аватара Бабаджи: “Истина — Простота — Лю-бовь — Служение Богу через служение людям — Уничтожение своего эгоцентризма ради Слияния с Сознанием Творца”.
Успех на этом Пути может быть достигнут че-рез изучение исторического духовного опыта на-родов России, Индии, Китая и других стран, через полное принятие единого Учения Бога, изложен-ного людям Кришной, Гаутамой Буддой, Иисусом Христом, Бабаджи, Сатья Саи и Другими Мессия-ми, пророками и преуспевшими духовными под-вижниками, через этическое преображение на ба-зе этого Учения Бога, через освоение методов психической саморегуляции и медитативную ра-боту. Главным направлением психоэнергетических тренировок для адептов является всемер-ное развитие духовного сердца. В обучении также большое внимание должно уделяться экологии, психологии, обретению основ медико-гигиенических знаний и совершенного физического здоро-вья. На истинном духовном Пути не может быть места таким извращениям как “умерщвление пло-ти” через отказ от элементарной гигиены и меди-цинских средств поддержания здоровья, через изнуряющее голодание, вериги и членовредительство.
Монашеский статус не совместим с существо-ванием в человеке таких черт, как жажда накоп-ления материальных ценностей, корыстность во всех её проявлениях, насильственность, агрес-сивность, лживость, обидчивость, ощущение соб-ственной важности, эгоистичная сексуальность, способность к гневу, зависти, ревности, угрюмым и унылым состояниям.
Главными же достоинствами истинного монаха (монахини) являются высокая устремлённость к духовному Совершенству, включая интеллекту-альный поиск, заботливость (ненавязчивую) о других, невреждение (по возможности) никому, готовность к самопожертвенному служению во бла-го людей.
Монах живёт, дорожа временем, отпущенным ему Богом на совершенствование в этом теле. И он не отвлекается на поиски “земных” удовольст-вий. Даже ест он — здоровую и потому вкусную пищу — не ради удовольствия, а ради получения энергии, необходимой для своего развития и слу-жения.
Жизнь истинных монахов — это жизнь духов-ных воинов, пребывающих в состоянии непре-рывного сражения с собственным несовершенст-вом и в помощи другим. Она протекает в радости и счастье, нарастающих от всё большего сближе-ния с Творцом себя и своих учеников.
Творец пролагает дорогу к Себе таким под-вижникам Огненными Руками и Устами Божественных Учителей и ждёт в Своей Обители с распростёртыми Объятьями Любви.

[МАСТЕР]

с распростёртыми Объятьями Любви.

И ЖИВОТНОВОДСТВО !!!!
(да простят меня те, кто не читал Стругацких и не понял юмора)
Да, это конешно все почти правильные слова, но что тут обсуждать?

[Асмодей]

anarhist-victor Дык все, что ты описал - это следствие одного процесса - качественное изменение информационной составляющей ЭИ структуры человека для деструктуризации горизонтальных связей, связанных с взаимодествием с окружающим миром. Т.е. то, что описывается у Кастанеды как безупречность. Как бы абстрактно это не звучало, но за сим стоят весьма практические методы и техники, следствием которых и является все то, что ты описал выше.

[Морж]

Злыми все полнится земля.
Скоро переполнится.

[Belk@]

Слишком много. Не читала.
Но думаю, что монашество - своего рода извращение, безцельное издевательство над собой, более того практически религиозно не обоснованное.

[Tangram]

копи-пастеры...
anarhist-victor на будущее: што-то в текстовом режиме скопировал, потом прогони в Ворде. Ёлы-палы.

MadButcher добавил [date]1106697419[/date]:
Belk@ Русские монахи - правельные.

[Nianka]

Зачем человеку дана земная жизнь? Неужели для того, чтобы подготовиться к загробной? Чушь. Надо детей рожать, надо испытывать соблазны, и тд. Монахи же лишают себя жизни земной(фактически, это смягченный вариант того самого умерщвления плоти). До чего должен дойти человек, чтобы уйти в монастырь? Я не могу этого понять.

[брат Никодим (Хуарес)]

Nianka Belk@ девушка, а вы никогда не думали, что если вы что-то не можете понять, это не обязательно "извращение" и "чушь"?

Nianka

Зачем человеку дана земная жизнь? Неужели для того, чтобы подготовиться к загробной? Чушь.

Если вы считаете, что загробной жизни нет - то чушь. А вот если есть...

надо испытывать соблазны

соблазны, которые испытывают монахи - сильнее и страшнее наших в тысячи раз, поверь.

Монахи же лишают себя жизни земной

Да ну... Есть у них жизнь земная, есть, только совсем другая. Я надеюсь, под "земной жизнью" мы понимаем не возможность сходить в боулинг-кулуб

[Док]

брат Никодим (Хуарес)

Если вы считаете, что загробной жизни нет - то чушь. А вот если есть...

Ах как обидно будет всю жизнь биться башкой об пол в монастыре, а потом обломаться, узнав, что загробная жизнь совсем не такая, как вам объясняли попы...
Посмотрит на вас Один и скажет: "Киньте в Хель этих кастратов, которые трусливо бегали от жизни, не зная ни женщин ни битвы!»

[Belk@]

брат Никодим (Хуарес)
я это к тому, что к религии и вере монашество имеет какое-то поверхностное отношение. Люди, предназначение которых наити свою половину, размножаться, помогать ближним и жить честно, преодолевая соблазны, бесцельно запираются в скорлупе. Свою боязнь не устоять перед искушениями прикрывают якобы верой, да еще и желают к себе великого почтения и уважения, как к практически безгрешным, пусть попробуют в реальных жизненных условиях праведно жить. Допускаю, что есть люди, желающие уединения - это их выбор, как оправдание своей слабости они выбирают религиозную подоплеку. И само по себе это, а также обеты безбрачия и проч., несколько противоречит тому, о чем говорится в священных писаниях. И почему-то все это называется "служение Богу" .

[брат Никодим (Хуарес)]

Belk@ мне кажется, ты просто мало знаешь о монашестве. На монахах держится и держалась всегда Церковь - кого не возьми из великих церковных деятелей - почти все монахи. Уход в монастырь - это не бегство. Я абсолютно точно знаю, что в миру жить гораздо легче, чем в монастыре, поэтому, если кто-то сумел остаться в монастыре - это подвиг.

Помогать другим можно и в монастыре. Скольким людям помог в свое время Серафим Саровский? А, допустим, католичка мать Тереза, чье имя вообще стало в западном мире символом милосердия?

Монах, не имея семьи и личного имущества, о которых надо заботиться, наоборот получает возможность как раз всю свою жизнь полностью отдать на служение Богу и людям.

[N.]

anarhist-victor
Прости, но твоё сочинение очень похоже на чепуху сектантского толка.
Что у тебя за монахи? В какого Бога они верят? Что это за универсальное монашество? Винегрет какой-то.

Nianka
Вовсе монахи (если речь идёт о православных) не лишают себя земной жизни. Наоборот, жизнь открывается, но она несколько иная, чем у светских людей (которые, кстати, как ты правильно заметила, и «должны детей рожать»). Монастырь – дело добровольное и интимное. И до него не «доходят», а приходят в монастырь.

[NatyFox]

anarhist-victor Ну ты и накатал!..(я воздержусь от комментариев...) Но я(как обычно...) на стороне брата Никодима (Хуареса). Я щас тоже могу пораспространятся о том, как тяжело работать грузчиком. Но не хочешь - не работай. Тяжело быть хорошим художником. Но почётно и приятно. Выбирай! Никто тебя по голове не бьёт: иди туда, сюда, а вот туда не ходи. Вот и не мешайте людям делать свой выбор.
Belk@ А правда, что вы знаете о монашестве?
Док Замечательно! Может, ещё в тотемизм ударимся?

[Nianka]

N. Помнится мне, говорил один мой знакомый как-то, что если до 30 (по-моему) лет в его жизни не случится определенное событие, он уйдет в монастырь. Почему-то монашество у него не приоритетно, оно возможно только если не получится состояться здесь, в миру. Это уйти или дойти?

[Док]

NatyFox

Может, ещё в тотемизм ударимся?

Рыжик, это был просто пример. Пример того, что картины загробного мира, а равно и способы его достижения предлагаются различные. Нельзя попасть в рай одной религии, не попав в ад всех остальных.

[Морж]

Если я принадлежу к Православию,я не принадлежу больше ни к какой другой вере:магометанской,иудейской и проч.
Ни одновременно,ни попеременно.
"Либо признайте дерево добрым,и плоды его добрыми,либо признайте дерево злым,и плоды его злыми".

[Koozya]

ро-бо-ты.

[Морж]

Неправда,Кузя.
Люди.

[NatyFox]

Док Ну ладно, вербик. Но не кажется ли тебе, что если рассматривать все загробные миры, для них вселенная тесновата будет?

[брат Никодим (Хуарес)]

Nianka

говорил один мой знакомый как-то, что если до 30 (по-моему) лет в его жизни не случится определенное событие, он уйдет в монастырь. Почему-то монашество у него не приоритетно, оно возможно

Мне кажется, это несерьезно. Я не претендую на роль пророка, но, как правило, такие люди, "попробовав", возвращаются в мир. Хотя опять же, кто знает.

N. правильно сказал - это все интимно очень. Один с детства стремится к монашеству, другой уходит позднее....

Вот в прошлом году умерла монахиня Игнатия. В миру Валентина Ильинична Пузик. 29 лет работы в Центральном НИИ туберкулеза, доктор мед. наук, профессор, заслуженный работник медицины, орден Трудового Красного Знамени. Под ее руководством защищено было 22 докторские и более 40 кандидатских по туберкулезу. Фактически она - основатель научной школы. И вот в 69 лет, в 1974-м, вместо того, чтоб жить припеваючи на профессорских харчах (а в советское время это ого-го было), ушла в монастырь. Вот, 101 год прожила...

Так что сложно об этом говорить... когда? зачем? кто?...

[Док]

Сообщение от NatyFox

Но не кажется ли тебе, что если рассматривать все загробные миры, для них вселенная тесновата будет?

А почему нужно делать предпочтения? Либо рассматривать все, либо не рассматривать ни один...

[NatyFox]

Док Как знаешь. Но мне кажется, что Апполон и Один несовместимы.

[Док]

Сообщение от NatyFox

Док Как знаешь. Но мне кажется, что Апполон и Один несовместимы.

Аллах с Христом тоже не очень... Однако уживаются как-то!

[sumire]

я имела счастье пожить в монастыре. поехала из чистого инетереса: как там, зачем уходят и т.п. мне понравилось: такого острого ощуения счастья яя не испытывала никогда. это некое блаженное состояние наслаждения миром. долго я там не протянула - не настолько я уж религиозна, да и люди там непростые. но сама атмосфера - я начала понимать, зачем люди уходят в монастырь.
немного пугает количество молодых девушек, которые ушли из мирской жизни, так и не узнав, отчего отказались и стоило ли вообще отказываться... но я верю, что у каждого свое дао... если кого-то прет от воздержания и молитв, власяниц и вериг - вперед. какая разница, правильно это или нет? это его судьба, его дао.

[NatyFox]

Док осталась при своём мнении. А откуда ты знаешь?
sumire Полностью согласная

[Gendalf]

Сообщение от Морж

Если я принадлежу к Православию,я не принадлежу больше ни к какой другой вере:магометанской,иудейской и проч.
Ни одновременно,ни попеременно.
"Либо признайте дерево добрым,и плоды его добрыми,либо признайте дерево злым,и плоды его злыми".

Вера это как гражданство... его можно поменять или получить второе.

[Sulamita]

Многие считают, что монашество- чушь и к вере отношения не имеет... Что ж, каждый имеет право на свое мнение.
Я уверена, что монашество- великий подвиг, если люди идут в монастырь, значит их вера действительно сильна, это люди, сильные духом, которые живут, избрав себе, быть может, самый сложный земной путь, но этим они счастливы.
Я имела счастье побывать в двух, возможно, наиболее известных монастырях- Валаамский и Соловецкий. Впечатление произвело огромнейшее. На Валааме, например, есть монахи, которые живут в скитах, так вот они посещают главный остров один раз в год, а все остальное время они живут в скитах на отдаленных островах по 3-4 человека, проводя время в молитвах.
Я, конечно, так не смогла бы, это я знаю, но, честное слово, я преклоняюсь перед этими людьми.
Мы можем быть не согласны с чем-то, можем не принимать такой образ жизни, но осуждать образ жизни монахов мы права не имеем.
Может потом только их молитвами за весь род христианский и спасемся...

[NatyFox]

Sulamita Полностью согласна.

[Belk@]

Уважать и преклоняться перед человеком только за то, что он сознательно обрекает себя на определенные лишения, по сути не обязательные по жизни и абсолютно, повторяюсь, религиозно не обоснованные, - это называется большая человеческая глупость. Можно еще "Книгу рекордов Гинесса" почитать - там очень много "почтеннейших" людей, съедающих по частям самолеты, прокалывающих себя в таких местах, что приличному человеку и подумать стыдно, и т.п.

"Может потом только их молитвами за весь род христианский и спасемся..." - вот это есть мнение человека, с религией не знакомого никак. Хороши рассуждения - где-то там живут монахи и отмаливают наши грешки, так что пусть живут, вы их не трогайте и даже образ жизни их обсуждать не смейте. Класс.

[Necromant]

Вообще говоря, отношение к монашеству должно полностью определяться религиозными убеждениями. Здесь необходимо четко детерминировать: Библия права, есть жизня апосля помирания - тогда монахи суть носители истины святой и руки прочь. А ежели нет - дык монахи тановятся злыми паразитами, которые ничего не делают на благо общества. Вспомните, господа, Византию века эдак Ix - монашество приняло настолько невообразимые размеры, что православнейшее из всех государств было вынуждено пускать по миру монастыри, ибо некому стало служить в армии да землю возделывать... Вспомните и зороастризм - кстати, непосредственный прародитель христианства, да и мусульманства - там тот лучше служил Ахура-мазде, кто приносил людям конкретную пользу, поля возделывал, к примеру. Христиансхое монашество с точки зрения религии Зороастра было бы воспринято как зло, потакание Ашхра-манью...