Уныние

[Mikka]

Как пережить боль, зная, что уныние-это грех ?

[Камиль Писсаро]

Разве уныние это единственная реакция на боль? Есть еще злость, терпение, принятие.
Если злость на себя самого - то вообще лучший выбор.

[Mikka]

Да уж, лучше ненависть к себе, чем жалость

[Витя]

Злость с ненавистью считаются такимиже смертными грехами, как и уныние.

[Mikka]

Если жизнь тебя обманет,
Не печалься, не сердись!
В день уныния смирись:
День веселья , верь , настанет .
Сердце в будущем живет;
Настоящее уныло:
Все мгновенно, все пройдет;
Что пройдет, то будет мило.

ну и еще:

И скучно, и грустно, и некому руку подать
В минуту душевной невзгоды...
Желанья!.. что пользы напрасно и вечно желать?..
А годы проходят – все лучшие годы!
Любить... но кого же?.. на время – не стоит труда.
А вечно любить невозможно.
В себя ли заглянешь, – там прошлого нет и следа:
И радость, и муки, и все там ничтожно...
Что страсти? – ведь рано иль поздно их сладкий недуг
Исчезнет при слове рассудка;
И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, –
Такая пустая и глупая шутка...

[Витя]

Чтение для впавших в уныние

Один батюшка был людоедом. Приходит к нему человек на исповедь, а домой уже не возвращается. Приходит молодая пара венчаться и исчезает навеки. Приносят младенца покрестить — пропадает и младенец, и крестные родители. А просто батюшка их всех съедал. Только в посты все было благополучно, люди у него исповедовались, крестились, соборовались без всяких исчезновений. Благочинный, конечно, знал про эту батюшкину особенность, но всегда говорил, что заменить ему батюшку некем, зато как строго человек держит пост.

[Чтец Роман]

Сообщение от Витя

Злость с ненавистью считаются такимиже смертными грехами, как и уныние.

Злость на себя за грехи свои - это добродетель.

[Витя]

Чтец Роман, Бороться со своими грехами – да.
Но с каких пор злость, тем более на себя самого стала добродетелью?

[брат Никодим (Хуарес)]

Витя, Наверно, Чтец Роман имел в виду конструктивную злость

[Знание]

Mikka, интересные стихи... особенно второе! И как собираешься решить свою ситуацию?

[Mikka]

Сообщение от Знание

особенно второе!

М.Ю. Лермонтов

Сообщение от Знание

И как собираешься решить свою ситуацию?

Жертву из себя перестала корчить, на собственную глупость смотрю с юмором.

[sergeyguitar]

Уважаемые,не путайте злость и гнев!
Злость это всегда отрицательное явление(не даром это слово с корнем"ЗЛО"),а вот гнев может быть благородным.
Кстати, когда мы молимся Богу,мы просим его "не гневатся за наши прегрешения", и никогда нам не придёт в голову обратится к Богу с просьбой "не злится на нас за наши прегрешения".
Не путайте, пожалуста.

[sergeyguitar]

И уж тем более, злость не может быть конструктивной...

[sergeyguitar]

Mikka, а уныние можно преодолеть только молитвой и трудом(уйти с головой).

[Mikka]

А если ни на что нет сил ? Остается пожелать всем спокойной ночи.

[Витя]

Mikka, Это сначала кажется, что сил нету. Главное перебороть себя и начать - всё появляется.

[Rusik]

Уныние - грех, ненависть - грех, пьянство - грех.
Получается, если больно - радуйся! Смейся! Может, в этом и есть определенная мудрость. Но, как правило, все живое в этом мире от боли кричит! Куда? Кому? Может, Богу, выражая несогласие с этой жестокой реальностью?
Может боль есть для того, чтобы отчетливо чувствовать счастье, когда боли нет?
(про передачу нейронам нервных импульсов от клеток поврежденного организма прошу не просвещать)

[Витя]

Rusik, вот тот соглашусь.

[Mikka]

Когда я честно принимаю свою боль , смиряюсь с ней, вот тут-то что-то происходит...Все пережить, все прочувствовать- и радость, и печаль-в этом и смысл жизни ?

[sergeyguitar]

Не совсем.
Господь сказал-"Придите ко Мне все страждущие и Я вас утешу", но не говорил "терпите и смиритесь".

[Nиколай]

Сообщение от sergeyguitar

Не совсем.
Господь сказал-"Придите ко Мне все страждущие и Я вас утешу", но не говорил "терпите и смиритесь".

А -претерпевший до конца- спасется. Это разве не Его слова? Поаккуратнее надо с цитатами. И с Писанием.

[sergeyguitar]

Nиколай, я думаю вы прекрасно понимаете , о чём я говорил.
Разве Господь говорил что нужно терпеть своё уныние?
Там разговор шёл как раз о противоположном-терпеть трудности и не впадать в уныние,а обратится к Богу, который и утешит.
P.S.
Так что это вам надо быть поаккуратнее с цитатами и с их трактовкой.

[Nиколай]

Уныние- одно из множества искушений. А что делать, если вы молитесь, а уныние не проходит? Если вы ушли в работу с головой, а уныние не проходит? Бывает ли так? У меня бывает. И как можно это не терпеть? А у Вас получается, как в сказке- помолился и прошло всё. Сложнее всё гораздо.

[sergeyguitar]

А у меня ,СЛАВА БОГУ,проходит.А если не проходит, значит я молился не достаточно горячо.

[Витя]

Тема серьезная. Перенесу в раздел «По существу».

[mamont07]

Сообщение от Mikka

Как пережить боль, зная, что уныние-это грех ?

как то вскользь прозвучал ответ у классиков.
в двух словах - смирись и терпи ....всё пройдёт!

[temch]

Мне кажется, уныние, это реакция страданием на свое страдание, соответственно страдание от страдания вызывает еще реакцию страдания и т.д. Это состояние некоторого коллапсировании в собственном страдании. Можно молиться и не выходить из этого состояния, можно уйти в проблемы с головой, но коллапсирование не прекращается...

[Mikka]

temch, ну да. смысл происходящего даже не в отчаянной злости, хотя она тоже бодрит и не в смиренном терпении, толку от этого -ноль.
На ум приходит поговорка : "На Бога надейся, а сам не плошай".
Вот так почувствуешь свою силу, и обстоятельства начинают тебе подчиняться.

[косматый]

В Нитрийской пустыне спасались два отшельника. Пещеры их были в недалеком расстоянии, но они никогда не разговаривали между собою, разве только псалмами иногда перекликаются. Так провели они много лет, и слава их стала распространяться по Египту и по окрестным странам, И вот однажды удалось диаволу вложить им в душу, обоим зараз, одно намерение, и они, не говоря друг другу ни слова, забрали свою работу - корзинки и постилки из пальмовых листьев и ветвей - и отправились вместе в Александрию. Там они продали свою работу и затем три дня и три ночи кутили с пьяницами и блудницами, после чего пошли назад в свою пустыню. Один из них горько рыдал и сокрушался:

- Погиб я теперь совсем, окаянный! Такого неистовства, такой скверны ничем не замолишь, Пропали теперь даром все мои посты, и бдения, и молитвы - зараз все безвозвратно погубил!

А другой с ним рядом идет и радостным голосом псалмы распевает.

- Да что ты, обезумел, что ли?

- А что?

- Да что ж ты не сокрушаешься?

- А о чем мне сокрушаться?

- Как! А Александрия?

- Что ж Александрия? Слава Всевышнему, хранящему сей знаменитый и благочестивый град!

- Да мы-то что делали в Александрии?

- Известно, что делали: корзины продавали, святому Марку поклонились, прочие храмы посещали, в палаты к благочестивому градоправителю заходили, с монахолюбивою домною Леониллою беседовали...

- Да ночевали-то мы разве не в блудилище?

- Храни Бог! Вечер и ночь проводили мы на патриаршем дворе.

- Святые мученики! Он лишился рассудка... Да вином-то мы где упивались?

- Вина и яств вкушали мы от патриаршей трапезы по случаю праздника Введения во храм Пресвятыя Богородицы.

- Несчастный! А целовался-то с нами кто, чтобы о горшем умолчать?

- А лобзанием святым почтил нас на расставании отец отцов, блаженнейший архиепископ великого града Александрии и всего Египта, Ливии же и Пентаполя и судия вселенной, Кир-Тимофей, со всеми отцами и братиями его богоизбранного клира.

- Да что ты, насмехаешься, что ли, надо мной? Или за вчерашние мерзости в тебя сам диавол вселился? С блудницами скверными целовался ты, окаянный!

- Ну, не знаю, в кого вселился диавол: в меня ли, когда я радуюсь дарам Божиим и благоволению к нам мужей священноначальных и хвалю Создателя вместе со всею тварью, или в тебя, когда ты здесь беснуешься и дом блаженнейшего отца нашего и пастыря называешь блудилищем, а его самого и боголюбезный клир его - позоришь, яко бы сущих блудниц.

- Ах ты, еретик! Ариево отродье! Аполлинария мерзкого всеклятые уста!

И сокрушавшийся о своем грехопадении отшельник бросился на своего товарища и стал изо всех сил его бить. После этого они молча пошли к своим пещерам. Один всю ночь убивался, оглашая пустыню стонами и воплями, рвал на себе волосы, бросался на землю и колотился об нее головой, другой же спокойно и радостно распевал псалмы. Наутро кающемуся пришла в голову мысль: так как я долголетним подвигом уже стяжал особую благодать Святого Духа, которая уже начала проявляться в чудесах и знамениях, то после этого, отдавшись плотской мерзости, я совершил грех против Духа Святого, что, по слову Божию, не прощается ни в сем веке, ни в будущем. Я бросил жемчужину небесной чистоты мысленным свиниям, т.е. бесам, они потоптали ее и теперь, наверное обратившись, растерзают меня. Но если я во всяком случае окончательно погиб, то что же я буду делать тут, в пустыне? И он пошел в Александрию и предался распутной жизни. Когда же ему понадобились деньги, то он, в сообщничестве с другими такими же гуляками, убил и ограбил богатого купца. Дело открылось, он был подвергнут градскому суду и, приговоренный к смертной казни, умер без покаяния. А между тем его прежний товарищ, продолжая свое подвижничество, достиг высшей степени святости и прославился великими чудесами, так что по одному его слову многолетне бесплодные женщины зачинали и рожали детей мужеского пола. Когда пришел день его кончины, изможденное и засохшее его тело вдруг как бы расцвело красотою и молодостью, просияло и наполнило воздух благоуханием. По смерти над его чудотворными мощами создался монастырь, и имя его перешло из Александрийской церкви в Византию, а оттуда попало в киевские и московские святцы. "Вот, значит, и правду я говорю, - прибавлял Варсонофий, - все грехи не беда, кроме одного только - уныния: прочие-то все беззакония они совершали оба вместе, а погиб-то один, который унывал".

Владимир Соловьев "Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории"

[Юpий]

Объясните мне, что такое уныние, что оно из себя представляет?