Тихий Омут 2020_10_25 2020_12_26

[Евдокия]

Сообщение от Гудвин

Ты, как раз, хотела массаж.

Неее, к нему я спиной не повернусь

[Евдокия]

Я опять на тренировку. Буду прыгать. Будьте готовы к этому.

[Гудвин]

Сообщение от Евдокия

Неее, к нему я спиной не повернусь

Пусть спереди массирует.

[DRON-ANARCHY]

Кстати да

[Евдокия]

Сообщение от Гудвин

Пусть спереди массирует.

А спереди нечего массировать

[anadonam]

Вечера снежного Омуту. погодка имхо шик...

Сообщение от Wlad i mir

.... жареная картошечка на сале с луком, аджика, бренди - старый кенигсберг.

Ды я наверное просто творог с ягодами и чай
Но зато есть показать какой подарок мальцу купил ( на оценку или так просто, кому как захочется) ...
ps//щас бытовуху чуть поразгребу зафотаю ...

[Snat4]

Сообщение от Евдокия

Не разговаривай со мной, я разочарована

ну вот....
теперь я яркая иллюстрация "Как разочаровать женщину"

Сообщение от Евдокия

тогда ответь мне, Снетч, почему ты не захотел секса со мной безудержного, насколько позволят строгие санитарные рамки?

странно, я вроде не отказывался

[anadonam]

Сообщение от DRON-ANARCHY

PS: я тут решил за всех всем отвечать

нужно мое мнение?-ды у. ко..., тока acерано иди ... ,уважаемый кем-то Анархист.

[Гудвин]

Евдокия, трахни его!

[Гудвин]

Сообщение от anadonam

ды у. ко..., тока acерано иди ...

Опять нажрался, скотина?

[Гудвин]

Сообщение от Евдокия

А спереди нечего массировать

Зашила ?

[anadonam]

Сообщение от Гудвин

Опять нажрался, скотина?

Ну к товарищу защель,..и чо?...
Кто водяру приподнесенную к рылу не любит, тот кто?

[Евдокия]

Сообщение от Гудвин

Евдокия, трахни его!

Я сейчас буду прыгать. Ему только подлезть нужно, все остальное сделаю сама. Куда уж проще

[Евдокия]

Сообщение от Snat4

ну вот....
теперь я яркая иллюстрация "Как разочаровать женщину"

странно, я вроде не отказывался

Таки покажи гиде ты согласился!

[Wlad i mir]

Сообщение от Евдокия

А спереди нечего массировать

трясущиеся прыщики.

[anadonam]

Евдокия, а чего Snat4, ты к Wlad i mir,у присмотрись - глянь, как вокруг тебя вьется ......, а ломается (-скромный )

[Гудвин]

anadonam, у них похоже тоже разнообразие

[anadonam]

Сообщение от Гудвин

anadonam, у них похоже тоже разнообразие

Гудвин, я не понял про что ты.
я отужинал и терь иду фотить подарасьёнчик....

[anadonam]

Воть:
Ничего что то исходя из бюджета и по своему вкусу конечно же лучше не придумал
пластмассовый конструктор что то я не решился взять хотя вариантов тьмища и самых разнообразных....
ps// а сам себе подарил наконец то очки. Взял переносные, ну то бывает что уже ценники плохо вижу, если они мелко написаны. (вот такая у меня сегодня случилась полезная прогулка ... )

[Snat4]

Сообщение от Евдокия

Таки покажи гиде ты согласился!

чётко.
Но ведь "ни да, ни нет" не считается за отказ?
ПС кажется, мы погрязли в софистики, как в глубоком сугробе

[Гудвин]

Snat4, пошли в баню!

[Евдокия]

Сообщение от Snat4

чётко.
Но ведь "ни да, ни нет" не считается за отказ?

Считается. Тебе предложили, ты предложения не принял, значит "ответ один - отказ". Го в баню

[anadonam]

ps: это я за Ксенона:

Софистика - Способ рассуждений, основанный на софизмах. Способ рассуждений, основанный на софизмах.

1 Сложное рассуждение, иногда намеренно запутанное с целью показать умственное превосходство или ввести в заблуждение;
2 Нестандартная задача, как правило, имеющая несколько решений;
3 Приём обучения и метод исследования, введённый древнегреческими софистами; широко практиковался в средневековых университетах (sophismata), послужил прообразом современных сборников задач и упражнений;
4 Ошибочное рассуждение, неправильный аргумент. Софизм основан на преднамеренном, сознательном нарушении правил логики. Это отличает его от паралогизма и апории, которые могут содержать непреднамеренную ошибку, либо вообще не иметь логических ошибок, но приводить к явно неверному выводу.

Софи́зм (от греч. σόφισμα, «мастерство, умение, хитрая выдумка, уловка») — можно подразделить на:

Сложное рассуждение, иногда намеренно запутанное с целью показать умственное превосходство или ввести в заблуждение;
Нестандартная задача, как правило, имеющая несколько решений;
Приём обучения и метод исследования, введённый древнегреческими софистами; широко практиковался в средневековых университетах (sophismata), послужил прообразом современных сборников задач и упражнений;
Ошибочное рассуждение, неправильный аргумент. Софизм основан на преднамеренном, сознательном нарушении правил логики. Это отличает его от паралогизма и апории, которые могут содержать непреднамеренную ошибку, либо вообще не иметь логических ошибок, но приводить к явно неверному выводу.

Софизм как приём обучения был введён древнегреческими софистами в греческих полисах ок. V в. до н.э. — профессиональными учителями, обучавшими знатную молодежь красноречию, ораторскому мастерству и искусству публичных дебатов в целях подготовки к политической или иной карьере. В отличие от философов, занимавшихся научными изысканиями в русле методологии институализированных философских школ, софисты были личными наёмными учителями и опирались на плюралистическую методологию, нацеленную на решение задач.

Философы обвиняли методы софистов в субъективизме и релятивизме, что повлекло отрицательную оценку деятельности софистов как софистической. Платон («Евтидем», «Протагор»,«Теэтет») развенчивал софизмы и методы их решения как «мнимое знание», «призрачные подобия знания, но не истинные» («Софист»). Аристотель считал софизмы «натаскиванием», а не научным поиском истины, и составил в «О софистических опровержениях» первую классификацию софизмов — уловок софистов, выделив 13 видов софизмов, возникающих из-за двусмысленностей двоякого рода: 6 связанных с оборотами речи, и 7 паралогизмов, или неправильно построенных рассуждений.

Аристотель называл софизмом «мнимые доказательства», в которых обоснованность заключения кажется верной и обязана чисто субъективному впечатлению, вызванному недостаточностью логического или семантического анализа. Убедительность на первый взгляд многих софизмов, их «логичность» обычно связана с хорошо замаскированной ошибкой:

— семантической, возникающей за счёт метафоричности речи, омонимии или полисемии слов, амфиболий и пр., нарушающих однозначность мысли и приводящих к смешению значений терминов;

— логической, такой как подмена основной мысли (тезиса) доказательства, или принятие ложных посылок за истинные, несоблюдение допустимых способов рассуждения (правил логического вывода), использование «неразрешённых» или даже «запрещённых» правил или действий, например деления на нуль в математических софизмах (последнюю ошибку можно считать и семиотической, так как она связана с соглашением о «правильно построенных формулах»).

Вот один из древних софизмов («рогатый»), приписываемый Эвбулиду: «Что ты не терял, то имеешь. Рога ты не терял. Значит, у тебя рога». Здесь маскируется двусмысленность большей посылки. Если она мыслится универсальной: «Всё, что ты не терял…», то вывод логически безупречен, но неинтересен, поскольку очевидно, что большая посылка ложна; если же она мыслится частной, то заключение не следует логически. Последнее, однако, стало известно лишь после того, как Аристотель сформулировал логику.

А вот современный софизм, обосновывающий, что с возрастом «годы жизни» не только кажутся, но и на самом деле короче: «Каждый год вашей жизни — это её {\displaystyle 1/n}1/n часть, где {\displaystyle n}n — число прожитых вами лет. Но {\displaystyle n+1>n}n+1>n. Следовательно, {\displaystyle 1/(n+1)<1/n}1/(n+1)<1/n».

Исторически с понятием «софизм» неизменно связывают идею о намеренной фальсификации, руководствуясь признанием Протагора о том, что задача софиста — представить наихудший аргумент как наилучший путём хитроумных уловок в речи, в рассуждении, заботясь не об истине, а об успехе в споре или о практической выгоде. (Известно, что сам Протагор оказался жертвой «софизма Эватла»). С этой же идеей обычно связывают и «критерий основания», сформулированный Протагором: мнение человека есть мера истины. Уже Платон заметил, что основание не должно заключаться в субъективной воле человека, иначе придётся признать законность противоречий (что, между прочим, и утверждали софисты), а поэтому любые суждения считать обоснованными. Эта мысль Платона была развита в аристотелевском «принципе непротиворечия» (см. Логический закон) и, уже в современной логике, — в истолкованиях и требовании доказательств «абсолютной» непротиворечивости. Перенесённая из области чистой логики в область «фактических истин», она породила особый «стиль мышления», игнорирующий диалектику «интервальных ситуаций», то есть таких ситуаций, в которых критерий Протагора, понятый, однако, более широко, как относительность истины к условиям и средствам её познания, оказывается весьма существенным. Именно поэтому многие рассуждения, приводящие к парадоксам и в остальном безупречные, квалифицируются как софизмы, хотя по существу они только демонстрируют интервальный характер связанных с ними гносеологических ситуаций. Так, софизм «куча» («Одно зерно — не куча. Если {\displaystyle n}n зёрен не куча, то {\displaystyle n+1}n+1 зерно — тоже не куча. Следовательно, любое число зёрен — не куча») — это лишь один из «парадоксов транзитивности», возникающих в ситуации «неразличимости». Последняя служит типичным примером интервальной ситуации, в которой свойство транзитивности равенства при переходе от одного «интервала неразличимости» к другому, вообще говоря, не сохраняется, и поэтому принцип математической индукции в таких ситуациях неприменим. Стремление усматривать в этом свойственное опыту «нетерпимое противоречие», которое математическая мысль «преодолевает» в абстрактном понятии числового континуума (А. Пуанкаре), не обосновывается, однако, общим доказательством устранимости подобного рода ситуаций в сфере математического мышления и опыта. Достаточно сказать, что описание и практика применения столь важных в этой сфере «законов тождества» (равенства) так же, вообще говоря, как и в эмпирических науках, зависит от того, какой смысл вкладывают в выражение «один и тот же объект», какими средствами или критериями отождествления при этом пользуются. Другими словами, идёт ли речь о математических объектах или, к примеру, об объектах квантовой механики, ответы на вопрос о тождестве неустранимым образом связаны с интервальными ситуациями. При этом далеко не всегда тому или иному решению этого вопроса «внутри» интервала неразличимости можно противопоставить решение «над этим интервалом», то есть заменить абстракцию неразличимости абстракцией отождествления. А только в этом последнем случае и можно говорить о «преодолении» противоречия.

По-видимому, первыми, кто понял важность семиотического анализа софизмов, были сами софисты. Учение о речи, о правильном употреблении имён Продик считал важнейшим. Анализ и примеры софизмов часто встречаются в диалогах Платона. Аристотель написал специальную книгу «О софистических опровержениях», а математик Евклид — «Псевдарий» — своеобразный каталог софизмов в геометрических доказательствах. Сочинение «Софизмы» (в двух книгах) написал ученик Аристотеля Феофраст (D.L. V. 45). В средние века в Западной Европе составлялись целые коллекции софизмов. Например, собрание, приписываемое английскому философу и логику XIII века Ричарду Софисту, насчитывает свыше трехсот софизмов. Некоторые из них напоминают высказывания представителей древнекитайской школы имён (мин цзя).

[ЕкСЕНИЯ]

Снова пятница. Последняя в этом году.
Надо её провести весело. И субботу тоже.

[anadonam]

ЕкСЕНИЯ, ну так наверни того чудесного варенья (попроси коллегу, чтобы еще раз угостила). трямки.

[ЕкСЕНИЯ]

anadonam, предпочитаю после 17 с коллегами не контактировать.
И моё надо носит рекомендательный характер.
Я уставшая и довольная на сегодня.

[anadonam]

ЕкСЕНИЯ, извини я вынужден жестко отвергнуть.
ибо у мня коллеги самые разные. и у меня флуд ""самый веселый"" после 23-х обычно. там ... .net
все равно -спасибо.
(понял что сам ничего не понял )

[Мышка123]

Сообщение от anadonam

Воть:
Ничего что то исходя из бюджета и по своему вкусу конечно же лучше не придумал
пластмассовый конструктор что то я не решился взять хотя вариантов тьмища и самых разнообразных....
ps// а сам себе подарил наконец то очки. Взял переносные, ну то бывает что уже ценники плохо вижу, если они мелко написаны. (вот такая у меня сегодня случилась полезная прогулка ... )

Детей что ли успел уже настрогать? :-)))

[anadonam]

Мыша, что с тобой стало - чего стала злой такой... тебе же сказали. только радость и веселье у нас по планам на выходные.
Друтуй. я крестнику приобрел.

[Праведник]

Говорят, что женщины любят позу "сверху", потому, что "надоело, встала, ушла"