Если это ваш первый визит, рекомендуем почитать справку по форуму. Для размещения своих сообщений необходимо зарегистрироваться. Для просмотра сообщений выберите раздел. |
Казаки |
|
Опции темы |
08.01.2011, 10:58 | #2763 |
Archer forever
Сообщений: 1,087
Регистрация: 13.03.2002
Возраст: 47
Не в сети |
OldFinn, сейчас, неоязычество хорошо только для подтачивания духовной силы и единства нации. Да, неоязычество очень романтичненько, но оно не прошло проверку временем. Это детство нашего народа, оно было, о нем приятно вспомнить, но возвращаться? "опамятуйтесь, пане Козлевич"!(с.Булгаков)
OldFinn, а что нам собственно мешает возраждаться . Знаете что меня больше всего поражало в нашем первом поколении казаков, это заглядывание в рот государству... Вы нам крепость Грозный верните, земельку, денег отсыпьте, лавровый венок дайте, а мы КАК ВОЗРОДИМСЯ, ВОЗРОДИМСЯ! Шо ваще... OldFinn, возраждайтесь - с себя начните - изучайте историю, боевую подготовку, заводите семью, детей... Вот когда вы придете, а за вами будут стоять штук пять здоровых сыновей, подкованных идеологически и физически, я скажу, да вы правы ваш путь верный. А так... И Rattus, да какая разница, отдельная нация или нет, главное, что бы народ сильным был. Если в возрождении части русского народа полезно осознавать себя отдельной нацией, да пусть... Про горшок помните пословицу? |
12.01.2011, 21:45 | #2764 |
Форумец
Сообщений: 554
Регистрация: 20.01.2010
Возраст: 48
Не в сети |
кое что из истории нарыл.
Термин «казах» или правильнее «казак» вызывает очень много споров в среде исследователей. Мы считаем необходимым дать ниже сводку сведений о термине «казах», сделанную Мухаммеджаном Тынышпаевым в работе «Материалы к истории кыргыз-казахского народа», вышедшей в Ташкенте в 1925г. В 1356 г. «казахи» напали на Мавераннахр. В 1397-1410 гг. часть крымских кыпчаков переселилась в Литву и несла службу при королях, называясь «казаками» (русских казаков еще не было). В 1474 г. крымский хан Менгли Керей писал Ивану III: «Мне твоей земли не воевать, моим уланам, ни князьям, ни казакам». В 1523 г. русский посол в Стамбуле И. Морозов говорит султану: «Твои казаки азовские наших имают в поле, а водят в Азов и продают». В 1471 г. в походе на Новгород участвовал Касимовский царевич Данияр «со своими казаками». В 1481 г. на хана Ахмета напали Ибак хан с «1000 казаками» и ногайские мурзы Муса и Жамбырши с «15000 казаками». В 1499 г. «ордынские казаки и азовские под Козельск пришли, взяли село Олешию». В 1508 г. казанский хан Абдуллатиф обещает князю Василию «не пускать воевать своих казаков». Из этой краткой подборки видно, что термин «казак» вначале имел чисто социальное значение и обозначал группу кочевников, занимавшихся военным ремеслом, либо отделившихся от основной части государства и не признающих центральной власти. Именно поэтому группа кочевников, откочевавших с Жанибеком и Кереем в Могулистан, получила название «казак». Ханство, основанное ими, получило название «казахского». С этого момента значение слова «казак» начинает изменяться. Из социального термина оно превращается в политический, обозначая подданных Казахского ханства. Выходя из-под власти ханов, кочевники переставали называть себя «казаками» и становились «ногайлы», а принимая подданство ханов, вновь назывались «казаками». Лишь с объединением всех ногайских племен в рамках Казахского ханства термин «казак» превращается из политического в этнический, став самоназванием всех кыпчак- ногайских племен и родов. Однако в официальных кругах предпочитали вплоть до XX в. пользоваться для обозначения казахского этноса термином «Алты алаш», общим для ногаев и казахов. В дальнейшем термином «казах» мы будем обозначать и весь этнос в целом и население Казахского ханства, в частности, термином «ногай» - казахские роды в составе Мангытского Йурта, термином «озбек» - кочевников, поддерживающих Мухаммеда Шайбани. |
14.01.2011, 23:24 | #2771 |
Форумец
Сообщений: 32,088
Регистрация: 01.11.2006
Возраст: 43
Не в сети |
|
15.01.2011, 00:19 | #2779 |
Форумец
Сообщений: 1,449
Регистрация: 02.03.2010
Возраст: 53
Не в сети |
Teddybear, специально для тебя наковырял в нете....залупаться залуп`аться, -`ается
Толковый словарь русского языка под ред. Д. Н. Ушакова ЗАЛУПАТЬСЯ залупаюсь, залупаешься, несов. (простореч.). То же, что залупляться. так шо товарисч Ушаков увы тож некомпетентен...1000извинений.но это же твой язык.РУССКИЙ..так шо неуч похоже ты меня всегда приводят в недоумение те сограждане кто пытается учить грамоте иль правильности постановки слов в чатах...зачем?шоб показать шо они образованней апонента?а зачем?не пойму ни как...да ради Бога,я не притендую на баколавра какого,всё для вас.По мне так просто побалакать ,могит шо и для себя полезного найду. |
15.01.2011, 00:28 | #2780 |
Форумец
Сообщений: 32,088
Регистрация: 01.11.2006
Возраст: 43
Не в сети |
Ды норм всё, Бог так сказать помогает, хату тут себе покупаю(ни че что выпендриваюсь?), ещОб жену нормальную найти , а то у нас город ****ский, последнюю благородную девицу здесь видимо в 17 и закопали.
|
15.01.2011, 00:48 | #2783 |
Форумец
Сообщений: 1,449
Регистрация: 02.03.2010
Возраст: 53
Не в сети |
ANri, не кисни.найдеш себе девку ,я ж тебе советовал езжай на присуд.там таки казачки...любово ворога за пояс засунут ))))на югах плохо всё.я пока на отдыхе в маскве.как потеплеет опять туда двину.
Kerensky, а шо енто МГ тебе родной?а РПК шо чужеродный чтой?))) |
15.01.2011, 01:43 | #2789 |
Форумец
Сообщений: 32,088
Регистрация: 01.11.2006
Возраст: 43
Не в сети |
|
15.01.2011, 02:22 | #2790 |
Форумец
Сообщений: 574
Регистрация: 04.03.2007
Возраст: 54
Не в сети |
К А З А К И
Знаю, что "букоф" много, для гомункулов всяких, а для других - http://ugland.narod.ru/kazaki.htm Блеща средь полей широких, Вот он льётся! ..Здравствуй, Дон! От сынов твоих далёких Я привёз тебе поклон. Как прославленного брата, Реки знают тихий Дон; От Аракса и Евфрата Я привёз тебе поклон. А.С. Пушкин. Так приветствовал донской край А.С. Пушкин, сосланный в 1820 году царём на юг, в город Екатеринослав. Вскоре по приглашению генерала Н.Н. Раевского опальный поэт вместе с его семьёй отправился на Кавказ, следуя по почтовому тракту вдоль берега Азовского моря через Мариуполь, Таганрог, Ростов. Проездом они остановились в станице Аксайской. Откуда открывался чудесный вид на Дон и Задонье, совершили поездку в Новочеркасск и в бывшую столицу Области войска Донского -Старочеркасск. В 1829 году по пути на Кавказ и обратно Пушкин снова посетил Дон, который и вдохновил его на создание этих проникновенных строк. Широко, в приволье зелёных степей, течёт Дон. И медленно и плавно его течение. Нигде не бурлит он, нигде не волнуется. Медленно и плавно катит свои воды Дон. Будто спит на песчаном перекате, точно и не течёт, а замер, застыл на одном месте. Недаром и зовётся он Тихий. Начавшись в русских землях, медленно и плавно идёт Дон, широко разливаясь в низовьях, делясь на множество рукавов, и наконец свободно и вольно вливается в синие море – море Азовское. Чем ближе узнаёшь прошлое Тихого Дона - тем крепче любишь его. Сколько людей раскидало свои кости по этой степи, сколько казаков сложило смелые головы по берегам Дона, сколько лежит на дне Азовского и Чёрных морей. Кровавая борьба, неустанная война шла здесь из года в год, изо дня в день, здесь спали не иначе, как с оружием в руках, здесь жили тревожною боевою жизнью, не зная покоя. Отсюда выходили герои, удивлявшие весь мир своими победами… как же не полюбопытствовать узнать это прошлое, как не пожелать приподнять завесу веков и взглянуть, что же было здесь давно, давно, за много лет до нашей жизни. Кто бы ни шёл с востока на запад - он прежде всего вступал в донские степи, и потому здесь неустанно дрались за право жизни. Скифы и сарматы оберегали свои стада от натиска других народов, надвигавшихся с востока. Они боролись страшным смертным боем в широкой степи донской, называвшейся тогда просто Полем. Да, это и было боевое Поле! М.А. Волошин Дикое поле. Голубые просторы, туманы, Ковыли, да полынь, да бурьяны… Ширь земли да небесная лепь! Разлилось. Развернулось на воле Припонтийское Дикое Поле, Тёмная Киммерийская степь. Эх, не выпить до дна нашей воли, Не связать нас в единую цепь. Широко наше Дикое Поле, Глубока наша скифская степь. Н.В. Гоголь. … Когда бранным пламенем объявлялся древлемирный славянский дух и завелось казачество - широкая разгульная замашка русской природы, - и когда все поречья, перевозы. прибрежные пологие и удобные места усеялись казаками, которым и счёту никто не ведал и смелые их товарищи были вправе отвечать султану, пожелавшему знать о числе их: « Кто их знает! У нас их раскидано по всему степу6 что байрак, то казак.» ( что маленький пригорок, там уж и казак.) Это было точно, необыкновенное явленье русской силы: его вышибло из народной груди огниво бед. Вместо прежних уделов, мелких городков, наполненных псарями и ловчими, вместо враждующих и торгующих городами мелких князей возникли грозные селения, курени и околицы, связанные общей опасностью и ненавистью против нехристианских хищников. Уже известно всем из истории, как их вечная борьба и беспокойная жизнь спасли Европу от неукротимых набегов, грозивших её опрокинуть. Не было ремесла, которого бы не знал казак: накурить вина, снарядить телегу, намолоть пороху, справить кузнецкую, слесарную работу и. в прибавку к тому, гулять напропалую, пить и бражничать как только может один русский, - всё это было ему по плечу. … Словом, русский характер получил здесь могучий. широкий размах, дюжую наружность. А.И. Герцен. Казачество отворило дверь всем нетерпеливым и нелюбящим покоя, всем искавшим приключений и жаждавшим сильных ощущений, всем, рвавшимся к опасным подвигам… оно вполне соответствовало тому буйному началу, которое выражается русским словом «удаль» и составляет одну из характерных черт славян. Казак не хотел знать никакого правительства, кроме выборного, но Родине служил верой и правдой и, не жалея, лил за неё кровь. Н.А. Добролюбов Что такое казацкая община? Если смотреть на неё с гражданской точки зрения, это союз членов, которые равны по правам состояния и которые и которые управляются сами собой… Казак - лицо типическое, оригинальное, созданное природою и временем. К.Д. Кавелин и далее... |