Религиозная поэзия

[Чтец Роман]

Стучится кровь к сердцам ленивым,
Летит Земля сквозь тьму орбит,
А василек на белых нивах
О небе с нами говорит.

И открывая нам несмело
Дорогу к радостным слезам,
Он прячет худенькое тело
И васильковые глаза.

арх.Иоанн (Шаховской)

[barkov]

О.Хайям.
Отчего всемогущий Творец наших тел
Даровать нам бессмертия не захотел?
Если мы совершенны-зачем умирать?
Если не совершенны-то кто бракодел?

[barkov]

О. Хайям.

Мы- источник веселья- и скорби рудник,
Мы- вместилище скверны- и чистый родник.
Человек- словно в зеркале мир,- многолик,
Он ничтожен- и он же безмерно велик.

[barkov]

О. Хайям.

Был ли в самом начале у мира исток?
Вот загадка, которую задал нам Бог.
Мудрецы толковали о ней, как хотели,-
Ни один разгадать ее толком не мог.

[barkov]

И еще, О.Хайям.

( Ад и рай- в небесах),- утверждают ханжи.
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и рай- не круги во дворце мирозданья,
Ад и рай- это две половинки души.

[barkov]

Много лет размышлял я над жизнью земной.
Непонятного нет для меня под луной.
Мне известно, что мне ничего неизвестно,-
Вот последняя правда, открытая мной.

[barkov]

Над Землею сверкает небесный Телец.
Скрыл другого Тельца под землею Творец.
Что ж мы видим на пастбище между Тельцами?
Миллионы безмозглых ослов и овец!

[Антон Ю.Б.]

barkov, Вы утомили уже цитированием Хаяма. Давайте остановимся. Дайте ссылочку на сборник, если так уж сильно поделиться, а цитировать больше не надо.

[barkov]

Извини Антон, больше не буду. У меня к вам просьба, я вчера нечаянно закрыл тему Алкоголизм симптом, или болезнь., можете посодействовать? Я думал люди действительно ищат ответы на вопросы, увы! Засим,кланяюсь.

[Антон Ю.Б.]

barkov, у нас в разделе я этой темы не вижу - не понял - как и в чем могу помочь?

[barkov]

Привет Антон, извини еще раз, это в (Вариантах жизни), там такая же потеха, как и на других форумах, тихо сам с собою я общаюсь, а возвращаясь к Хайяму, эту книгу мне подарили 7февраля, многие годы я шел к этим ответам и как всегда, когда пришел, получил подарок, очередной велосипед. Еще раз извини! Засим,кланяюсь.

[sergeyguitar]

Есть истина, есть вера,есть Господь!
Есть разница меж ними,есть единство.
Одним вредит,других спасает плоть.
Неверье- слепота, но чаще- свинство..
_
И.Бродский

[Камиль Писсаро]

Мать говорит Христу:
- Ты мой сын или мой
Бог? Ты прибит к кресту.
Как я пойду домой?

Как ступлю на порог,
не поняв, не решив:
ты мой сын или Бог?
То есть мертв или жив?

Он говорит в ответ:
- Мертвый я или живой,
разницы, жено, нет.
Сын или Бог, я твой.

Вот что Бродский про мать Назаретянина писал.

[sergeyguitar]

АНГЕЛ

В вечерний час, над степью мирной,
Когда закат над ней сиял,
Среди небес, стезей эфирной
Вечерний ангел пролетал.

Он видел сумрак предзакатный, -
Уже синел вдали восток, -
И вдруг услышал он невнятный
Во ржах ребенка голосок.

Он видел колосья собирая,
Сплетал венок и пел в тиши,
И были в песне звуки рая -
Невинной, неземной души.

"Благослови меньшого брата, -
Сказал Господь. - Благослови
Младенца в тихий час заката
На путь и правды и любви!"

И ангел светлою улыбкой
Ребенка тихо осенил
И на закат лучисто-зыбкий
Поднялся в блеске нежных крыл.

И, точно крылья золотые,
Заря пылала в вышине.
М долго очи молодые
За ней следили в тишине!

И. Бунин.1891

[sergeyguitar]

Снова Бунин,но о другом

РОДИНЕ

Они глумятся над тобою,
Они, о родина, корят
Тебя твоею простотою,
Убогим видом черных хат...
Так сын, спокойный и нахальный,
Стыдится матери своей -
Усталой, робкой и печальной
Средь городских его друзей,
Глядит с улыбкой состраданья
На ту, кто сотни верст брела
И для него, ко дню свиданья,
Последний грошик берегла.

1891

[barkov]

.........

[Эрика]

Когда скалу мой жесткий молоток
В обличия людей преображает,
Без мастера, который направляет
Его удар, он делу б не помог.

Но Божий молот из себя извлек
Размах, что миру прелесть сообщает.
Все молоты тот молот предвещает,
И в нем одном им всем живой урок.

Чем выше взмах руки над наковальней,
Тем тяжелей удар. Так занесен
Он надо мною к высям поднебесным.

Мне глыбою коснеть первоначальной,
Пока кузнец Господень, только он,
Не наградит ударом полновесным.

/Микеланжело Буонаротти/

[Чтец Роман]

Жизнь.
Мне бы в небо, мне бы в небо:
Здесь я был, а там я не был.

Кто я? Откуда? И как возвращуся я в недро земное?
Чем я восстану из праха печальной, холодной могилы?
Где и какое жилище назначит Творец мне Всесильный?
Бурь этого мира избегнув, достигну ль я пристани тихой?
Сколько различных путей в многолюдной житейской долине!
Сколько несчастий и бед их отвсюду кругом облегают!
Радости нет здесь без горя. О, если бы тяжкое горе
Радостей наших земных не старалось подчас пересилить!
Наше богатство – беглец; власть над миром – одно сновиденье;
Мука – зависимость; бедность – тяжелые цепи; а юность –
Зной летний. – Молнии блеску краса временная подобна.
Старость ли? – жизни печальный закат; а известность –
Быстрая пташка, мгновенно от нас отлетает.
Сила телесная в нас – преимущество лютого зверя.
Роскошь – пружина страстей. Дети – тяжкая в мире забота;
(Больно однако бездетство!). Судилища – битвы пороков.
Труд земледельца – тяжел. Мореходство – дорога в могилу.
Вон из отчизны спешим, и о ней же в чужбине вздыхаем.
Времени быстрый полет – колесо подвижнОе: кругами
Быстрыми ль, тихими ль, вечно приводит одно к нам и то же.
Темные ночи и светлые дни, смерть и заботы, болезни,
Радости или печали; удачи, потери и слезы –
Все я на крыльях ума, все протек, что минуло, что ныне;
И убедился, что нет на земле ничего неземного.
Только я в небе нашел всех несчастий земных утешенье!
Братья! Хотите ль узнать неизменные, твердые блага?
Смело – под знамя Креста! И на битву с своими страстями!
Легким тогда вам покажется бремя страдальческой жизни.

Св. Григорий Богослов (4 век).

[GoR_Sailer]

Сергей Сергеевич Бехтеев

Молитва

Посвящается Их Императорским Высочествам
Великим Княжнам Ольге Николаевне и ТатьянеНиколаевне

Пошли нам, Господи, терпенье,
В годину буйных, мрачных дней,
Сносить народное гоненье
И пытки наших палачей.

Дай крепость нам, о Боже правый,
Злодейства ближнего прощать
И крест тяжелый и кровавый
С Твоею кротостью встречать.

И в дни мятежного волненья,
Когда ограбят нас враги,
Терпеть позор и униженья
Христос, Спаситель, помоги!

Владыка мира, Бог вселенной!
Благослови молитвой нас
И дай покой душе смиренной,
В невыносимый, смертный час…

И, у преддверия могилы,
Вдохни в уста Твоих рабов
Нечеловеческие силы
Молится кротко за врагов!

г. Елец, Октябрь 1917 год

(Стихотворение «Молитва» было послано в октябре 1917 года через графиню А.В. Гендрикову Их Императорским Высочествам в г. Тобольск – С. Бехтеев)

У Креста

Шумит народ, тупой и дикий,
Бунтует чернь. Как в оны дни,
Несутся яростные крики:
«Распни Его, Пилат, распни!
Распни за то, что Он смиренный,
За то, что кроток лик Его.
За то, что в благости презренной
Он не обидел никого.
Взгляни – Ему ли править нами,
Ему ли, жалкому, карать!
Ему ли кроткими устами
Своим рабам повелевать!
Бессилен Он пред общей ложью,
Пред злобой, близкой нам всегда,
И ни за что к Его подножью
Мы не склонимся никогда!»
И зло свершилось! Им в угоду
Пилат оправдан и омыт,
И на посмешище народу
Царь оклеветан… и… убит!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Нависла мгла. Клубятся тени.
Молчат державные уста.
Склонись, Россия на колени
К подножью Царского Креста!

1921 год

Моя вера

Не должен, не может
Народ мой великий
Бесовское рабство влачить,
Он все одолеет, он все превозможет,
Сумеет себя воскресить.
Он встанет из праха,
Воскреснет из тленья,
С очищенной скорбью душой,
Познавший обиды и ужас паденья
В пучине крамолы людской.
Ведомый ко благу Господней десницей,
Сквозь дебри житейских невзгод,
Он встанет как Лазарь,
Из смрадной гробницы,
И к Божьим стопам припадет.

1931 год

Звонарь

Грозно удары гудят и гудят,
Колокол плачет и стонет;
Пьяный народ под зловещий набат
Совесть навеки хоронит.

Дергает веревье страшный звонарь
С злобой и яростью пьяной;
В зареве красном зловонная гарь
Носится в дымке туманной.

Громко скликает гудящая медь
Чернь на кровавое вече:
Рвется на волю двуногий медведь,
Падая кубарем с печи.

Рушатся кровли церквей и палат,
Падают в парке березы;
Эхом звериным далеко звучат
Вопли, хулы и угрозы.

Челядь под крики и звон топоров
Празднует праздник свободы
С песнями пляшут у ярких костров
Диких людей хороводы.

Льется сивуха; ликует разврат;
Боги летят с пьедесталов;
Зычно скликает погромный набат
К падали красных шакалов.

Шапка упала к ногам звонаря;
Ждать, мол, осталось немного:
Выкинул он из России Царя,
Выкинет кстати и Бога.

Грозно удары гудят и гудят,
Колокол плачет и стонет;
Пьяный народ под зловещий набат
Совесть навеки хоронит.

г. Елец, ноябрь 1917 год

Виденье Дивеевской старицы

Зима лихолетий 1917 года

Зимняя ночь и трескучий мороз на дворе;
Ели и сосны безмолвно стоят в серебре.
Тихо, безлюдно, ни звука не слышно кругом;
Бор вековой позабылся таинственным сном,
В сизом тумане над белой поляной одна
Робко, как призрак скользит золотая луна;
Блещет огнями на рыхлых алмазных снегах,
Ярко играя на скитских червонных крестах
Мирно обтель в сугробах навеянных спит,
Только вдали огонек одинокий блесчит.
В келье сосновой, окутанной трепетной мглой,
Жарко лампада гори! пред Иконой Святой.
Пламя, мерцая, то гаснет, то, вспыхнув, дрожит;
Старица Ксенья на Образ с любовью глядит.
Катятся слезы из стареньких, слепеньких глаз;
Шепчут уста: «О, Господь, заступись Ты за нас!
Гибнет Россия; крамола по царству растет;
Мучит нечистый простой православный народ.
Кровь обагрила родные леса и поля,
Плачет и стонет кормилица наша земля.
Сжалься, Спаситель, над темной безумной страной:
Души смири, распаленные долгой войной,
Русь Православная гибнет, на радость врагам;
Сжалься, Господь, не карай нас по нашим грехам.
Боже великий, создавший и твердь и моря,
К нам снизойди и верни нам родного Царя!..»
Зимняя ночь и трескучий мороз на дворе;
Ели и сосны безмолвно стоят в серебре.
Тихо, безлюдно, ни звука не слышно кругом;
Бор вековой позабылся таинственным сном.
Жарко лампада горит пред Иконой Святой;
Старица смотрит – и видит Христа пред собой:
Скорбные очи с любовью глядят на нее,
Словно хотят успокоить, утешить ее.
Нежно сказать: «Не печалься, убогая дщерь,
Духом не падай, надейся, молися и верь».
Робко лампада, мерцая, во мраке, горит;
Старица скорбно во мглу, в безнадежность глядит.
Смотрит – и видит, молитву честную творя,
Рядом с Христом Самого Страстотерпца Царя.
Лик Его скорбен, печаль на державном Лице;
Вместо короны стоит Он в терновом венце;
Капли кровавые тихо спадают с чела;
Дума глубокая в складках бровей залегла.
Смотрит отшельница, смотрит, и чудится ей –
В Облик единый сливаются в бездне теней
Образ Господень и Образ Страдальца-Царя…
Молится Ксенья, смиренною верой горя:
«Боже великий, единый, безгрешный, святой,
Сущность виденья рабе бесталанной открой;
Ум просветли, чтоб могла я душою понять
Воли Твоей недоступную мне благодать!»…
Зимняя ночь и трескучий мороз на дворе;
Ели и сосны безмолвно стоят в серебре.
Тихо, безлюдно, ни звука не слышно кругом;
Бор вековой позабылся таинственным сном.
Жарко лампада пред образом Спаса горит;
Старица Ксенья во мглу, в беспредельность глядит.

Видит она – лучезарный, нездешний чертог;
В храмине стол установлен, стоит поперек;
Яства и чаши для званых рядами стоят;
Вместе с Иисусом Двенадцать за брашной сидят,
И за столом, ближе всех, одесную Его
Видит она Николая, Царя своего.
Кроток и светел Его торжествующий Лик,
Будто Он счастье желанное сердцем постиг,
Будто открылись Его светозарным очам
Тайны, незримые нашим греховным глазам.
Блещет в алмазах Его драгоценный венец;
С плеч ниспадает порфиры червленый багрец;
Светел, как солнце, державный, ликующий взор;
Ясен, безбрежен, как неба лазурный простор.
Падают слезы из стареньких, слепеньких глаз:
«Батюшка Царь, помолись Ты, Кормилец, за нас!»

Шепчет старушка, и тихо разверзлись уста;
Слышится слово, Заветное слово Христа:
«Дщерь, не печалься; Царя твоего возлюбя,
Первым поставлю я в Царстве Святых у Себя!»
Зимняя ночь и трескучий мороз на дворе;
Ели и сосны безмолвно стоят в серебре.
Тихо, безлюдно, ни звука не слышно кругом;
Бор вековой позабылся таинственным сном.

Старый Футог, 25 ноября 1922 год

Описанное мною выше видение Дивеевской старицы было мне передано моим родственником Арцыбушевым в г. Ельце в декабре 1917 г , куда он приехал прямо из Сарова, где он служил 6 де-кабря молебен о здравии Государя Императора и где он лично виделся и говорил с старицей

[Чтец Роман]

Прп. Роман Сладкопевец (5в.)

Страдания Христовы

ПРОЛОГ
Кончилось Вражды тиранство,
Слезы высушены Евы
Вольной страстию Твоею,
Христе Человеколюбче!
Ею обновлен умерший,
Ею в Рай введен разбойник…
Веселись, ликуй, Адам!

1
Небо! Долу ниспади!
В хаос погрузись земля!
Солнце! Не дерзни смотреть
На Владыку своего,
Изволеньем собственным
На Кресте Распятого!
Камни! Распадайтеся,
Ибо Камень жизни днесь
В ребра прободается!
Разрывайся надвое,
Ты, завеса храмная,
Ибо тело Господа
Копием пронзается
Беззаконников! Вся тварь
При страдании Творца
Да вздыхает в трепете!
Веселись, ликуй, Адам!

2
Спасе мой! Ты взял мое,
Чтоб Твое я получил!
Ты подъял страдание,
Чтобы я страстей моих
Полным властелином был!
Я из гроба возведен,
Смерти быв добычею,
Ты во гробе положен
И нас в Рай вновь водворил.
В преисподнюю сойдя,
Ты возвел меня горе.
Двери адские узрев,
Двери вечности мне Ты,
Искупитель мой, отверз!
Все подъял Ты, Спасе мой,
Ради меня падшего.
Веселись, ликуй, Адам!

6
«О, возьми, распни Его»
Кричит дикая толпа,
Гневаясь на чудеса,
Совершенные Христом,
Когда был к правителю
Приведен Творец всего.
Привели на суд Того,
Кто и бедных и царей
Будет некогда судить.
Праведного Судию
И Освободителя,
Как бы Он разбойник был,
Люди нечестивые
Явно вздумали судить…
Но Страдалец молчалив
Был и нем, как сказано.
Веселись, ликуй, Адам!

7
Нем был, громы Мещущий,
Чуждо слова пребыло
Слово Безначальное.
Если б голос дал Христос,
Побежден бы не был Он,
Не был распят, но тогда
И Адам не спасся бы.
И, чтобы страдать, Христос
Предстоит в молчании.
Видя, что Христос молчит,
Судия Его сказал:
«Что я сделаю Тому,
Кто ответа не дает?»
- «Он виновен в тех грехах,
В коих обвиняется:
Пусть осудится на смерть»!..
Веселись, ликуй, Адам!

8
Сонму беззаконному
Рек тогда Избавитель
(Он Пилата не хотел,
Как бы бессловесного,
Словом удостаивать):
«Днесь Я осужден на смерть,
Ибо Иаира дочь
Одним словом воскресил
И единородного
Сына возвратил вдове;
Лазаря, от смерти врат
Поспешившего ко Мне,
Оживотворил при всех.
Сего ради, более:
В воздаянье за сие
Стражду и приемлю смерть».
Веселись, ликуй, Адам!

9
Слыша медоточную
Слова речь, вскричал народ,
Как бы горечь некую
Ощутивший на устах:
«Не за то Ты осужден,
А за то, что разорил
Моисея заповедь
И субботу не хранишь»...
- «Но что лучше: здравие
Немощному возвратить
Иль субботу соблюсти?
Ради ли субботы сей
Я изшел из недр Отца?
Я увидел немощи
И страдания людей
И на землю сшел с небес»…
Веселись, ликуй, Адам!

10
«Не страшится Ад суббот
И не убегает их.
Но лишь Я, - никто другой, –
Я субботы Господин,-
Пригвожденный ко Кресту
Исцеляю немощных.
Много блюл суббот слепой
И, однако, не прозрел.
Много точно так суббот
Соблюдал расслабленный
В тридцать восемь целых лет
И, однако, от одра
Своего не восставал
И не получил своей
Исцеленья немощи,
Доколь с неба Я не сшел».
Веселись, ликуй, Адам!

11
«Вы от многих слышали,
Обитающих окрест,
О, блюстители суббот,
Ненавистники людей,
Порицания слова:
«Где же Бог, Спаситель их,
Мощно исцеляющий
Их недуги и от них
Чтимый, как велит закон?» -
Говорившие сие
Наши злые недруги
Насмехались в сих словах,
Понося нас и браня,
Но ведь Я в субботу всем
Исцеленье подая,
Озаряю славою…»
Веселись, ликуй, Адам!

14
Терпит бичевание
Искупивший от грехов;
В узы заключается
Тот, Кто всех освободил.
К древу привязуется
Тот, Кто восхотел сего,
Тот, Кто силою Своей
Сгустил облако, как столб,
С Моисеем говорил,
С Аароном речи вел.
Прикрепляется к столбу
Некогда Поставивший
Основания земли,
Ведший, как столб огненный
Некогда народ в пути…
Камень распростерт на древе.
Веселись, ликуй, Адам!

18
Происшедший из земли,
Был снедаем жаждою
И сжигаем знойностью,
По пустыне странствуя.
Жалкий, он не находил,
Чем бы жажду утолить.
Посему Ты, Спасе мой,
Волны жизни излиял,
Пригвожденный ко Кресту,
Восклицая чрез ребро:
«Смертный! Если жаждешь ты,
Пей из Моего ребра,
И вовек не вжаждешься».
Влага сия двойственна:
Напояет и дает
Отпущение грехов…
Веселись, ликуй, Адам!

19
Пусть никто не говорит,
Что Христа было ребро
Человека лишь ребро,
Ибо человек Христос
Вместе Бог был истинный
И не раздвоившийся,
Но Единый целостно
От Единого Отца,
И Един Страдающий,
Как и Умирающий,
Но и не вполне мертвец,
Так как вместе был и Бог.
Он благоволил страдать
Истинно, все испытал
Изволением Своим,
Как и рек Исаия…
Веселись, ликуй, Адам!

20
Древле образом Христа
Был Иона, что китом
Схвачен будучи, в его
Чреве был и сокровен,
Как во гробе наш Господь.
Тот был выброшен китом
После трех дней, и Христос
Гроб оставил в третий день.
Ниневитян древних тот
Своей проповедью спас,
А Христос освободил
От погибели за грех
Мир весь, всю вселенную,
Чрез пророков возвестив
Наперед все о Себе,
Он пришел исполнить то.
Веселись, ликуй, Адам!

21
Чтоб победу кротким дать
Крест на раменах неся,
Как трофей побед Своих,
Шествует вперед Христос,
Чтоб на нем распятым быть
И удар тому нанесть,
Кто нам рану причинил.
Весь наш долг Он уплатил
И на смерть подвигнулся,
Плюновению лицо,
На которое взирать
Не дерзают в трепете
Сонмы серафимские,
Лица закрываючи,
Отдал, облечен потом
Ризой поругания…
Веселись, ликуй, Адам!

22
Уксус дали пить Тому,
Кто – Источник сладких вод,
И желчь поднесли Тому,
Кто дал манну, как бы дождь,
И Кто воду из скалы
Чудным образом извлек.
Он же, тростью поражен,
Подписал ею врагу
Об изгнаньи приговор.
Обнаженный при кресте
Отнял у злодеев жизнь
И всем мертвым и живым
Даровал веселие.
Снятый с древа Своего
Плащаницею одет
И во гробе схоронен…
Веселись, ликуй, Адам!

23
Земнородный! Восхвали
И воспой, воспой Сего,
Кто страдать благоволил
И Кто умер за тебя,
И, когда Он оживет,
Радостно прими Его,
Устремясь к Нему душой,
Ибо явится Христос.
Вновь от гроба возведет
И тебя Он обновит!
Итак, душу чистую
Приготовь Ему, дабы
В небе поселил тебя.
Грядет скоро твой Господь
И исполнит радостью
Церковь, Им созданную.
Веселись, ликуй, Адам!


Перевод П. Цветкова.

[Чтец Роман]

Преп. Роман Сладкопевец.

Кондак святой великой Пятнице на страдание Господа нашего Иисуса Христа и на плач Богородицы, несущий акростих: смиренного Романа.

П р о л о г .
Приидите, воспоем
Ради нас Распятаго!..
Возгласила Ему Мать,
На кресте Его узрев:
„Ты еси, и крест терпя,
Сын и Бог Мой!"...
1.
Видя Агнца Своего,
Уводимаго на смерть,
Агница невинная—
Всесвятая Мать Его
С остальными женами
За Ним следует в слезах
И вещает Ему так:
„Сыне Мой! Куда грядешь?
Чего ради скорое
Совершаешь шествие?..
На другой ли въ Кане брак,
Чтоб гостям на вечери
Воду превратить въ вино?
О, помедли, Сыне Мой!
Иль помедлить лучше Мне?..
Слове! Даруй слово Мне!..
Не пройди въ молчании
Мимо Матери Твоей,
Сохранивший истинно
Непорочною Меня,
Сын и Бог Мой!"...

2.
«Я никак не думала,
Сыне, увидать тебя
Въ этомъ положении,
И не верила тому
Даже, когда видела,
Что злодеи въ ярости
И подъемлют на Тебя
Руки беззаконные!...
Еще слышен глас их чад,
Прославляющих Тебя:
"О, Благословен Христос"!..
Вайями покрытый путь
Указует еше всем
Уважение к Тебе
Необузданных людей...
О, зачем же худшее
Совершилося теперь?..
Знать хочу Я, горе Мне!
Как свет угасает Мой,
Как на крест возносится
Сын и Бог Мой!"...

3.
„На неправедную смерть,
Сын Мой, Ты уводишься
И с Тобой нет никого,
Кто бы сострадал Тебе!..
Не идут с Тобой: ни Петр,
Возгласивший некогда:
„Я не отрекусь Тебя,
Даже, если и умру",
Ни Фома, вещавший некогда:
„Мы с Тобою все умрем"...
ВСЕ другие близкие
И сыны, которые
Будут некогда судить
Твоего Израиля,—
Где они находятся?..
Никого нет!.. Ты—Один,
Ты—Один, Рожденный Мной
Умираешь, почему
Всех Один спас и Один
Удовлетворил за всех,
Сын и Бог Мой"!..

4.
И когда Мария так,
Скорбью сокрушенная,
Возглашала в горести, .
К Ней Рожденный от Нея
Обратился и сказал:
„Что Ты плачешь, Мать Моя,
Что Ты сокрушаешься
С остальными женами?..
Как спасу Адама Я,
Если Сам не постражду
И Сам прежде не умру?..
Если в гроб Сам не вселюсь,
Как Я к жизни возвращу
В ад давно вселившихся?..
И вот, рАспят буду Я
И умру, как знаешь Ты,
Пригвожденный ко кресту,..
О, не плачь и не рыдай!..
Лучше ж возгласи теперь:
По любви приемлет смерть
Сын и Бог Мой"!..
5.
„Удали же, Мать Моя,
Горесть и печаль Свою!...
Не надлежит слезы лить
Той, Которая была
Благодатной названа!..
Cиe имя не мрачи
Плачем и не причисляй
К недомысленным Себя,
Дева Всемудрейшая!..
Посреди чертога Ты
Моего находишься...
Не мрачи ж души Твоей,
Как бы вне стоящая...
Как Твоих рабов, сзывай
В беге быстром, Чистая,
Всех чертога жителей...
Всякий поспешит к Тебе,
За Toбoй последует,
Когда скажешь: „Где теперь,
Где теперь находится
Сын и Бог Мой"?..
6.
„Не считай днем горести
День страданья Моего!..
Я—Источник сладости—
Для сего воистинну,
Как бы манна, с неба сшел,
И не на Синай—гору,
Но в Твою утробу сшел
И в ней усырение
Восприял Себе —Благий
Какъ Давид предвозвестил...
Вникни, Чистая, что есть
Усыренная гора?..
Это—Я воистинну,
Слово Божие, въ Тебе
Плоть воспринял для Себя...
В ней и стражду Я теперь,
В ней же и приемлю смерть
Не рыдай же, Мать Моя!..
Лучше возгласи теперь:
„Волею пpиeмлет смерть
Сынъ и Богъ Мой"!..
7.

Дева Всесвятейшая
После таковых речей
Несказанно от Нея
Плоть Свою Приявшаго
И от Ней Рожденнаго
Еще более смутясь,
Сыну Своему рекла:
„О, зачем Ты говоришь,
Чадо Мое Сладкое,
Чтобы Я не делала
Что другие женщины?...
Разве не подобно им
Во утробе Моего
Сына выносила Я?..
Не кормила Его Я
Молоком сосцев Моихъ?..
Как же слезы мне не лить,
Когда Ты спешишь теперь
Смерть неправую приять.
Мертвых Воскрешающий
Сын и Бог Мой!...
8.
„Се, изъемля, Сыне Мой
Слезы из очей Моих,
Еще более Мое
Сердце удручаешь Ты
И не в силах больше Я
Мысли Мои сдерживать...
Как понять Твои слова:
„Если Я не постражду,
То Адам не будет здрав?"
Но ведь Ты уврачевал
Многих, не страдая Сам...
От проказы исцелил,
И одним хотением
Сам отнюдь не пострадав...
Словом лишь одним Своим,
Чуждый утомления,
Дал разслабленному мощь...
Опять: словом лишь одним
Дал прозрение слепцу,
Сам не пострадав, Благий,
Сынъ и Богъ Мой"!..
9.
„Воскрешая мертвецов,
Ты Сам не был также мертв
И не полагался въ гроб...
Как же говоришь теперь:
„Если Я не по стражду,
Если Сам Я не умру,
То не будет исцелен
Древний праотец Адам"...
Повели: воскреснет он
И, в свою облекшись мощь,
Понесет легко свой одр...
Пусть во гробе скрыт Адам,
Но как прежде Лазаря
Одним словом Ты воздвиг,
Так воздвигни и сего...
Ведь покорно все Тебе,
Как Создателю всего...
Ах, зачем уходишь Ты!..
Не спеши к закланию,
Не жаждай умершим быть,
Сын и Бог Мой"!..
10.
„Мать! Тебе не ведомо,
Что Я говорю теперь-
Посему отверзи ум,
Вникни в то, что слышишь Ты,
И с собою обсуди,
Что Мной было сказано...
Тот, о коем Я сказал,
Тот Адам униженный,
Не одно тело свое
Своей волей повредил,
Но и духом своим стал
Еще больше немощен,
Не послушавшись Меня,
И находится в 6еде...
Теперь ясны для Тебя
Сделались слова Мои...
Посему Ты не рыдай...
Лучше же воскликни так:
„Будь к Адаму милостив
И праматерь пожалей.
Сын и Бог Мой"!..
11.
"От невоздержания
И от сластолюбия
Ставши немощным, Адам
В глубину ада ниспал
И оплакивает там
Злострадание свое...
Участь ту же самую
Делит и несчастная
Ева, первая жена,
К неповиновению
Подстрекнувшая его,
Воздыхая вместе с ним
И с ним вместе бедствуя,
Чтобы научиться с ним
Заповедь врача блюсти...
Уяснив, о Мать, теперь
И поняв, что говорю,
Оставь плакать и рыдать...
Лучше воззови теперь:
Своей волей пострадал
Сын и Бог Мой"!..
12.
Услыхав сии слова,
Непорочная рекла
Агнцу Своему в ответ:
Не гневись, мой Господи,
Если Я еще скажу,
Что на сердце у Меня...
Пусть Мне будет ведомо
Все, что знать желательно..
Если пострадаешь Ты,
Если смерти подпадешь,
Возвратишься ли ко Мне?...
Если Еву посетишь,
А равно Адама Ты,
То узрю лъ Я вновь Тебя?..
Сынъ Мой! Страшно, страшно Мне,
Что не возвратишься вновь
Ты от гроба Твоего...
И вот Я, ища Тебя,
Буду слезы проливать
И взывать: „Где Онъ, где Он—
Сын и Бог Мой"!
13.
Слыша то, все Ведущий
Прежде совершения
Возглашает Матери:
„О, мужайся, Мать Моя!
Ибо первая Меня
Узришь Ты Оставльшим гроб
По возстании Моем...
Я приду и покажу,
От какой великой тьмы
Я Адама искупил
И сколь многиe труды
Перенес ради его...
Я свидетельства сего
На руках Моих друзьям
Покажу Моим и вот
Еву будешь видеть Ты
В прежней жизни, коею
До греха жила она,
И воскликнешь в радости:
Праотцев Моих Ты спас,
Сын и Бог Мой"!..
14.
„Матерь! Несколько пожди
И увидишь, что, как врач,
Сбросив одеяния,
Чтоб свободно действовать,
Я пойду с поспешностью,
Направляяся туда,
Где лежат болящие...
Осмотревши раны их,
Затверделости им Я
Прободу копьем, затем
Стяну раны уксусом,
Вскрою острием гвоздей
Гнойныя припухлости
И очищу губою...
Крест, как ящик для лекарств,
Будет у Меня служить...
Им Я, Матерь, пользуюсь,
Чтоб Ты мудро воззвала:
„Праотцев страдания
Уничтожил, восхотев
Сын и Бог Мой"!..
15.
„Удали же, удали
Матерь, слезы и печаль
И гряди с веселием...
Я же шествую теперь
Волю совершить Того,
Кто послал Меня сюда,
Для чего и сшел с небес...
Изначала Мной Самим
Было предположено—
И не неугодно то
Было Моему Отцу
Вместе с Духом Всесвятым—
Чтобы воплотился Я,
Чтобы Человеком стал
И страдал за падшаго...
Поспеши же, поспеши,
Дева, возвестить в слух всех:
„Поражает страсти
Злого ненавистника
И грядет с веселием
Сын и Бог Мой"...
16.
„Ах, любовью к Тебе
Побеждаюсь Сыне, Я
И не в силах вынести,
Что в покое нахожусь,
Ты ж на древе распростерт,
В доме—Я, во гробе—Ты...
О, позволь идти с Тобой!..
Тебя видеть, Сыне Мой,
Для Меня есть врачевство,
Если на Тебя узрю
Даже посягательство
Моисея чтителей...
Вот они пришли Тебя
Умертвить, о Сыне Мой,
Как его отмстители...
Между тем предвозвестил
Моисей Израилю,
Что он узрит некогда
На презренном древе жизнь...
Кто ж на древежизнь cия?
Сын и Бог Мой"...
17.
„Если Ты пойдешь со Мной,
Не скорби, не плачь, как Мать,
Не страшись, когда стихий
Узришь содрогание...
Дерзкое деяние
В трепет приведет всю тварь:
Небо потемнит свой лик
И не будет открывать очей
До тех пор, как Я скажу...
Храм завесу раздерет
И негодование
Против дерзких выразить...
Земля с морем двигнутся
С тем, чтоб удалиться прочь...
Горы поколеблются,
Гробы же отверзутся...
Если ж ты, как женщина,
Вострепещешь от сего,
Воззови ко Мне тогда:
„Пощади, о, пощади,
Сын и Бог Мой"!..
18.
Девы Сын и Бог Ее
Все Создавший! Твоя страсть—
Глубина премудрости...
Ведомо Тебе и то,
Что Ты был и что Ты стал...
Восхотев страдать за нас,
Удостоил к нам придти,
Сшедши с высоты небес,
И, как агнец, восприял,
Восхотев спасти людей,
Грехи наши на Себя,
И затем их умертвил
Вольной страстию Твоей!..
Ты всех спас, Спаситель наш!
Ты—Един Страдающий,
Как и Нестрадающий!..
Ты Един, приемля смерть,
И Един, спасая всех,
Дерзновение вложил
Чистой возглашать Тебе:
„Сын и Бог Мой"!..

[Чтец Роман]

Преп. Роман Сладкопевец (5в.)
ТОРЖЕСТВО КРЕСТА.

Первый пролог

Не хранит меч огненный
Дверь Едемскую:
Перешло хранение
К Древу Крестному...
Смерти жало вырвано
И победа адова
Ни во что обращена...
Подступил Ты, Спасе мой,
И воззвал
К бывшим в аде:
„Шествуйте
Снова в рай"!..

Второй пролог.

Искупленьем многих быв,
К образу Креста
Ты, Христе,был пригвожден,
Чтобы насъ спасти,
И, Честною Кровию
Исхитив от смертных уз
Наши души,
Нас с Собой потом возвел
Снова в рай...

Т р ет и й пролог

И небесное
И земное праведно
Соликует праотцу,
Ибо воззван он
Снова в рай...
1.
На Голгофе три креста
Водрузил Пилат:
Два—разбойникам, потом-
Живодавцу Крест...
Увидавши Крест сей, рек
Долу сущим Ад:
О, пособники мои,
Моя власть и мощь!
Кто, скажите, мне вонзил
В сердце острый гвоздь?..
Древо острое меня
Прокололо вдруг
И страдаю я... В тоске
Моя внутренность,
Вся утроба, чувства все
Мучатся мои,
Дух мятется, наконец...
Вынуждаюсь я
И Давида выбросить
И всех чад его:
Вводит данных древом мне
Древо Крестное
Снова в рай!"
2.
Услыхав слова сии,
Многоглавый Змий,
Извиваясь, поспешил .
К Аду и вскричал:
„Что с тобой? Терзаешься
Понапрасну ты,
Что за речи говоришь?..
Древо Крестное,
Испугавшее тебя
Я Рожденному
От Марии преноднес
Чрез врагов Его...
Крест, на коем был Христос
Распят, прибыль нам...
Я Адама новаго
Древом сим хочу
Уничтожить... Не страшись:
Не похитит он
Обладаемых тобой,—
Тех, над коими
Мы теперь властители;
Не войдет никто
Снова в рай...
3.
„Велиар! Проснись, проснись!"-
Отозвался Ад—
„Беги скоро и твои
Очи устреми:
Се, внутри души моей
Корень онаго
Древа... Он, как меч, проник
В глубины мои,
Чтоб из преисподней был
Возведен Адам...
Сего образ Елиссей
Нам предначертал,
Из реки достав, топор...
Что ж свершил пророк?
Он тяжеловесное
Легким вытащил,
Показуя и тебе,
И уча меня,
Что чрез Древо оное
Праотец Адам
От несчастья своего
Будет возвращен
Снова в рай".
4.
Кто внушил тебе, о Ад,
Таковую мысль?..
В страхе ты, и от того,
В чем и страха нет...
Устрашился Древа ты,
Древа гнуснаго,
Не дающаго плодов:
Зиждется оно
Для злодеев-кровопийц...
Крест воздвиг Пилат
По моим внушениям,
Я толкнул на то...
Ты ж дрожишь и думаешь,
Что спасительным
Сделается этот Крест,
Полным крепости
Сделается слабое...
Кто прельстил тебя
И, смеясь, рек, будто бы
Древом сгубленный
Древом возстановится,
Призовется жить
Снова в рай"...
5.
„Вдруг безсмысленным ты стал,
Прежде мудрый Змий!
Уничтожена Крестом
Мудрость вся твоя
И в свою ж сеть пойман ты!..
Подними глаза
И смотри: ведь ты теперь
Ниспровергнут сам
В ров, ископанный тобой!..
Се, безплодное
Древо то, как ты сказал,
Вырастило плод,
И разбойник днесь, вкусив
Онаго плода,
Сделался наследником
Рая сладостей...
Древо cиe сделало
Для разбойника
Больше, нежели тот жезл,
Что евреев вел
Из Египетской земли...
Вводится Адам
Снова в рай»...
6.
„Перестань, Ад! Удержись
От слов робости!
Обличают те слова
Чувства все твои...
Испугался ты Креста
И Распятаго...
Но меня то не страшит:
По внушению
Совершилось моему
Все cиe... Теперь
Довершу я бывшее,
И отверзу гроб,
И Христа похороню,
Чтоб имел двойной
Страх ты: гроба и Креста:
Страх твой видим мне...
После ж похорон Христа
Как я над тобой
Посмеюсь, как посмеюсь!..
Я приду к тебе
И воскликну: „Кем Адам
Возвращается
Снова в рай»?..
7.
Отвечает тотчас же
Ад Диаволу:
„Ничего не видящий
Говорит слепцу:
„Эй, смотри! Ты в тьме идешь!..
Тише, чтоб не пасть!"
Вникни в то о, ум тупой,
Что я говорю...
От деянья твоего
Солнца свет померк...
Ликовал о Древе ты,
А оно теперь
Весь перевернуло мир,
Землю потрясло,
Помрачило небеса '
И с завесою
Разорвало камни гор,
Мертвых из гробов
Воскресило и они
Возглашают мне:
Ад! держи, держи теперь!..
Шествует Адам
Снова, в рай"...
8.
„Древа Назарянина
Сробел, сробел ты"—
К Аду угнетенному
Так Диавол рек—
„От Креста мертв сделался
Умерщвлявший всех!..
Если ужаснулся ты
Древа онаго,
Ужаснуться должен был
Так же точно ты
И Аманова креста
И того кола,
Коим был Сисара злой,
Хананеев вождь,
Иаилью умерщвлен,
И пяти крестов,
К коим пригвоздил царей
Иисус Навин...
Крайне испугался ты
Древа онаго...
Древом удален Адам,
Древо не введет
Снова в рай"!..
9.
„О, пора тебе отверсть Уши, Велиар!
Пришло время показать
Мощь Креста тебе
И Распатаго на нем
Власть великую...
Крест—юродство для тебя,
А для твари всей
Он—престол возвышенный,
За которым Сам
Пригвожденный ко Кресту
Возседя, как Царь,
Слушает разбойника,
Рекшаго к Нему:
„Помяни меня в Твоем
Царстве, Господи".
И ответствует ему
С высоты Креста,
Будто бы с судилища:
„Ныне, о бедняк,
В Моем царстве, будешь ты
И со Мной войдешь
Снова в рай"...
10.
Услыхав сии слова,
Злохудожный Змий
Ринулся отчаянно,
И вотъ слышит он
Исповедь разбойника
Сораспятаго
И свидетельство Христа...
Пораженный сим,
Говорит Змий сам с собой,
В грудь бия себя:
„Речь ведет с разбойником,
Не ответствуя
Обвинителям Своим...
Словом не почтив
Гордаго правителя,
Днесь убийце рек:
„Радуйся, днесь членом став
Царства Моего"!..
Кто когда-либо воззрел,
Вознесен на Крест,
На слова разбойника
Иль дела и ввел
Снова в рай"!..
11.
Возвышает еще раз
Демон голос свой:
„Ад! прими меня!.. К тебе
Прибегаю я...
Признаю днесь верными
Tе слова твои,
Коим не поверил я...
Вижу дерево,
Испугавшее тебя,
Кровью и водой
Ныне обагренное...
Устрашился я,
И не крови, но воды.
Иисуса смерть
Та обозначает кровь,
А вода та—жизнь!..
Из ребра Его ключем
Устремилась жизнь,
И не первый, но вторый
Перенес Адам
Еву –всех живущих мать,
Кару несшую,
Снова в рай...
12.
Против воли в сих словах
Злохудожный Змий
Исповедал что сражен
Вместе с Адом он...
Оба о падении
Сокрушаются
И оплакивают так:
„Что нам сделалосъ?
И откуда Древо то,
О которое
Наша сокрушилась жизнь-
Неожиданно
Оно выросло в земле,
К нашей пагубе...
Горькие плоды привив,
Сладости его
Не переменили мы..
Горе, горе нам,
Общник, сотоварищ мой!
Вместе пали мы,
Вместе будем и скорбеть...
Шествует Адам
Снова в рай...
13.
„Как мы не припомнили
Древа образов,
Древле нам проявленных
Много, много раз
Как в спасавшихся от бед,
Так равно и в тех,
Кои гибель обрели?..
Древом Ной спасен,
А неверуюший мир
Залит был водой...
Моисей прославился,
Жезл нося, как скиптр,
А Египет казнями
От жезла сего,
Как волной глубокою
Ниспровергнут был.
То, что Древо сделало
Ныне, как Христос
На нем распят, в образах
Было явлено...
Ах, как нам не горевать:
Се, грядет Адам
Снова в рай"...
14.
„Ах, постой, несчастный Ад-
Демон с стоном рек— .
„Руку приложи к устам,
Удержись от слов:
Радость возвещающий
Голос слышу я;
До меня донесся звук
Благовестия...
Как бы листьев от Креста
Шелест сладостный
Различаю теперь я:
То—Христос гласит
Пред Своею смертию:
„Отче! прости им"!..
Смертоносно мне cиe
Прибавление:
„Что творят, не ведают"...
Ясно, ясно, днесь,
Что Распятый на Кресте
Славы есть Господь
И чрез древо падшаго
Хочет возвратить
Снова в рай...
15.
Древо, воды Меррския
Усладившее, Моисею указав,
Разве Сам Господь
Не внушил, что есть оно
И корень чего?..
Правда, не сказал в словах,
Ибо не хотел,
Но днесь ясно всем cиe...
Сладким стало все,
Мы ж теперь огорчены...
Крест из нашего
Вырос корня горькаго...
В землю брошенный,
Сделал ее сладкою,—
Ту, которая
Возращала некогда
Лишь шипы одни...
Днесь же этот самый Крест
Ветви распростер,
Как бы виноград Сорек
Для внедренъя их
Снова в рай...
16.
„Возстени же ныне, Ад!
Возскорбим и мы
При твоих стенаниях,
Древо увидав,
Нами насажденное
Превратившимся
В древо освящения,
Под которым сень
Для себя воздвигнули
И свили гнездо
На ветвях котораго
Нечестивые
Мытари, разбойники
И развратницы.
Чтоб сухого дерева
Сладкий плод снимать...
Устремляются к Кресту,
Как к спасению,
И его оплотом взяв
С оным плавают
И, как в пристань тихую,
Возвращаются
Снова в рай"...
17.
„Поклянись же ты, тиран,
Никого теперь
Более не распинать!..
„Укрепись также,
Тартар, ты в решении
Смерть не наносить...
Много испытали мы,
Сложим руки днесь!..
Пусть уроком будет нам
На грядущее
То, что мы перенесли...
Пусть никто из нас
Не терзает более
Чад Адамовых...
На Кресте сокровище
Было спрятано,
Чистую жемчужину
Содержавшее,
И разбойник, быв умен,
У Распятаго
Ту жемчужину унес
И восхищен был
Снова в рай"!..
18.
Боже всех, Живый горе!
Стал нам честию
Добровольный Твой позор:
На Кресте Твоем
Все снискали славу мы...
Пригвоздим к Нему
Умы наши и на Нем
Гусли распрострем...
Песнями Сионскими
Будем петь всегда
Тебя—Господа всего,
Чтоб, как некогда
Корабли фарсийские
Благовременно
Привозили золото,
Как написано,
Соломону, Богу храм
Созидавшему,
Приносило нам Твое
Древо каждый день
Свет и все сокровища
И ввело нас всех
Снова в рай...

[Провансаль]

Сообщение от Чтец Роман

Преп. Роман Сладкопевец (5в.)

С какого языка и кем переведено?

[Чтец Роман]

С древнегреческого П. Цветковым, причем сохранен стихотворный размер оригинала при максимально дословном переводе. К сожалению эти кондаки не переиздавались с того дня как были впервые изданы незадолго перед революцией.

[GoR_Sailer]

Иеромонах Роман

Ликует Рим в языческом весельи,
Заполнены трибуны неспроста.
Выводят на арену Коллизея
Служителей распятого Христа.

Патриции, изяществом блистая,
Не драли горло в непотребном "бис",
Не тыкали в страдаюших перстами,
Достойно опускали пальцы вниз.

Наверное, большое наслажденье
Испытывал народ от этих встреч.
И тех, кто обречен на усеченье,
Согласно знаку поядает меч.

О, воины, почто забыта слава,
Вчера герои, нынче палачи.
Всех потешая зрелишем кровавым,
О беззащитных тупите мечи.

И вновь ведут на новое мученье
Того, кто стар, и кто кричаще юн.
И всех приговоренных на съеденье
По одному бросают ко зверью.

Но тихий отрок, сам идя на муки,
Перекрестился, слыша грозный рык,
Прижал к груди крестообразно руки,
На небо поднял просветленный лик.

И царь зверей, подняв завесу пыли,
Раскинулся, рыча, у детскик ног.
И точно гром трибуны возгласили:
- Велик и Славен Христиансинй Бог !!!

Блаженны Вы, невинные страдальцы,
Молитесь Богу день и ночь за нас.
Наверняка опущенные пальцы
Готовит нам уже грядущий час.

Святая Русь, Расеюшка, Расея,
Сидишь над вавилонскою рекой,
А впереди - застенки Коллизеев,
До них осталось нам подать рукой.

Когда, душе, придет пора мучений,
И призовет тебя Господь на крест,
- Любители кровавых развлечений,
Благословляю ваш безмолвный жест.

Да укрепит тебя, душе, Всевышний,
Когда настанет наш с тобою срок,
Одно бы только нам тогда услышать:
- Велик и Славен Христианский Бог !!!

Ликует Рим в языческом весельи,
Заполнены трибуны неспроста.
Выводят на арену Коллизея
Служителей Воскресшего Христа.

17 июля 1987 г
г. Печоры

[Galileo]

Псой Короленко "Верую в Бога"

Многие люди не веруют в Бога
Господа им не понять
им не доступна святая дорога
им не дана благодать
Божьих заветов они не читали
в церковь ходить не могли
и оттого не впитали
вечные тайны земли
и оттого не впитали
вечные тайны земли

Боже мой, Боже,
Боже мой, Боже,
Ты всех теплей и светлей
Ты всех дороже
Ты всех дороже
чище мудрей и добрей
Верую в Бога
Верую в Бога
Вера моя и чиста и светла
с Богом светлее дорога
с Богом не чувствуешь зла
с Богом светлее дорога
с Богом не чувствуешь зла

свято и истинно верую в Бога
крестик на шее ношу
ночью и днем я молюсь ему много
вечером в церковь спешу
всюду встречаю одних атеистов
мне их так искренно жаль
если я вижу их близко
в сердце приходит печаль
если я вижу их близко
в сердце приходит печаль

Боже мой, Боже,
Боже мой, Боже,
Ты всех теплей и светлей
Ты всех дороже
Ты всех дороже
чище мудрей и добрей
Верую в Бога
Верую в Бога
Вера моя и чиста и светла
с Богом светлее дорога
с Богом не чувствуешь зла
с Богом светлее дорога
с Богом не чувствуешь зла

радуйтесь люди и веруйте в Бога
Он вас поймёт и простит
Он вам укажет где ваша дорога
солнечный путь освятит
каждый кто верует вечно пребудет
в светлом и чистом раю
так не губите же люди
грешную душу свою
так не губите же люди
грешную душу свою

Боже мой, Боже,
Боже мой, Боже,
Ты всех теплей и светлей
Ты всех дороже
Ты всех дороже
чище мудрей и добрей
добрые люди
веруйте в Бога
пусть будет вера чиста и светла
с Богом ты чувствуешь много
только не чувствуешь зла
с Богом светлее дорога
с Богом не чувствуешь зла

[Сержант]

Клайв Стейплз Льюис

Баллада об опоздавшем пассажире

И дождь хлестал из низких туч, вода была темна.
Они прикрыли дверь в ковчег и встали у окна.

«Глядите, — молвил Иафет, — еще какой-то зверь
Пришел без пары, позже всех и бьется в нашу дверь!»

«Пусть сам плывет, — ответил Хам, — вот мой ему совет.
А тут и так забито все, и места больше нет».

«Но он стучит, — воскликнул Сим, — как страшно он стучит!
Ох! лучше музыки любой звук от его копыт!»

«Чего орешь? — ответил Хам. — Отцу мешаешь спать.
Проснется — мигом нам найдет работу он опять».

И тут же снизу крикнул Ной: «За дело, сыновья!
Еще одно животное стучится, слышу я!»

Обоих братьев в бок толкнув, Хам прокричал в ответ:
«Нет, это просто гвоздь в башмак вбивает Иафет!»

«Но этот звук, — воскликнул Ной, — похож на стук копыт!»
«Ну, значит, дождь, — ответил Хам, — по крыше так долбит».

И Ной на палубу взошел, и ахнул, в знак беды
Со стоном вырывая клок из белой бороды.

«Смотрите, вон он! Он не ждет, он убегает прочь!
Какое зло вы, сыновья, свершили в эту ночь!

И даже чудом вдалеке догнать его сумев,
На неучтивость не смиришь в нем благородный гнев!

Куда же ты несешься в ночь, о одинокий зверь?
Какое стойло, что за корм отыщешь ты теперь?

Ах, шея, выгнута волной, и гривы водопад!
Ах, гордость милая! Тебя не скоро ждать назад.

И много горечи узнать дано людским сердцам,
Покуда снова он придет кормиться в стойло к нам!

Завянет доблести цветок, надломлен и забыт,
Пока раздастся вновь в ночи гром золотых копыт.

И на тебе навеки, Хам, проклятье и упрек:
Хотел войти, но не вошел в ковчег единорог!»


Отсюда: http://ermite-17.livejournal.com/12995.html

[vi0]

Сержант, и динозавров на ковчег тоже не взяли..

[Jalina]

О-о-очень миленькая тема)))vi0, ну что ж Вы, как всегда...

[s3g]

Сообщение от vi0

Сержант, и динозавров на ковчег тоже не взяли..

Кому-то суждено было стать допотопными созданиями...