Фанатизм, доказательства, документы

[Sheriff]

Сообщение от брат Никодим (Хуарес)

Однако это ни капли не доказывает реальности Куликоввской битвы.

Естественно, т.к. она относится не к настоящему, а к прошлому. Это не реальность, а историческое событие. Реальны материальные объекты, такие как египетские пирамиды.
Уместно говорить о последствиях Куликовской битвы, её роли в развитии истории.
Среди множества упоминаний никаких принципиальных несоответствий, противоречий между летописями современников найдено не было. Не говоря уже о свидетельствах проявления чудес.

[Косяк Пингвинов]

Кстати, о целях и способах. Вот еще хорошая цитата из классики.
Ярослав Гашек, "Похождения бравого солдата Швейка".

Приготовления к отправке людей на тот свет всегда производились именем бога или другого высшего существа, созданного человеческой фантазией.

Древние финикияне, прежде чем перерезать пленнику горло, также совершали торжественное богослужение, как проделывали это несколько тысячелетий спустя новые поколения, отправляясь на войну, чтобы огнем и мечом уничтожить противника.

Людоеды на Гвинейских островах и в Полинезии перед торжественным съедением пленных или же людей никчемных, как-то: миссионеров, путешественников, коммивояжеров различных фирм и просто любопытных, приносят жертвы своим богам, выполняя при этом самые разнообразные религиозные обряды. Но, поскольку к ним еще не проникла культура церковных облачений, в торжественных случаях они украшают свои зады венками из ярких
перьев лесных птиц.

Святая инквизиция, прежде чем сжечь свою несчастную жертву, служила торжественную мессу с песнопениями.

В казни преступника всегда участвует священник, своим присутствием обременяя осужденного.

В Пруссии пастор подводил несчастного осужденного под топор, в Австрии католический священник -- к виселице, а во Франции -- под гильотину, в Америке священник подводил к
электрическому стулу, в Испании -- к креслу с замысловатым приспособлением для удушения, а в России бородатый поп сопровождал революционеров на казнь и т. д. И всегда при этом манипулировали распятым, словно желая сказать: "Тебе всего-навсего отрубят голову, или только повесят, удавят, или пропустят через тебя пятнадцать тысяч вольт,-- но это сущая чепуха в сравнении с тем, что пришлось испытать ему!"

Великая бойня -- мировая война -- также не обошлась без благословения священников. Полковые священники всех армий молились и служили обедни за победу тех, у кого стояли на содержании. Священник появлялся во время казни взбунтовавшихся солдат; священника можно было видеть и на казнях чешских легионеров.

Ничего не изменилось с той поры, как разбойник Войтех, прозванный "святым", истреблял прибалтийских славян с мечом в одной руке и с крестом -- в другой.

Во всей Европе люди, будто скот, шли на бойню, куда их рядом с мясниками -- императорами, королями, президентами и другими владыками и полководцами гнали священнослужители всех
вероисповеданий, благословляя их и принуждая к ложной присяге: "На суше, в воздухе, на море..." и т. д.

Полевую обедню служили дважды: когда часть отправлялась на фронт и потом на передовой, накануне кровавой бойни, перед тем как вели на смерть.

Помню, однажды во время полевой обедни на позициях неприятельский аэроплан сбросил бомбу. Бомба угодила прямехонько в походный алтарь, и от нашего фельдкурата остались
окровавленные клочья. Газеты писали о нем, как о мученике, а тем временем наши аэропланы старались таким же способом прославить неприятельских священников.

Мы зло над этим шутили. На кресте, под которым было погребено то, что осталось от фельдкурата, на следующее утро появилась такая эпитафия:

Что нас постичь могло, с тобой, увы, случилось:
Судил ты небо нам, но было суждено,
Чтоб благодать небес тебе на плешь свалилась,
Оставив от тебя лишь мокрое пятно.

[Чтец Роман]

Печально другое - что когда благодать неба сходит на человека, а ему нечего "подставить", кроме своей плеши. Похоже, это и случилось с автором вышеприведенных строк.

[брат Никодим (Хуарес)]

http://www.u-antona.vrn.ru/forum/sho...98#post2168998

[поп Сергий]

Xtnshtcgjkjdbyjq, дней пять собирался я написать кой-что Вам на Вашу историю о двух летчиках, да все позабывал.

История Ваша очень хорошая и поучительная. Два человека - и каждый из них повел себя наполовину по-христиански. Один молился, другой изо всех сил старался что-то сделать. А вот когда б один человек делал и то, и другое - это было бы по-христиански.

Вот у Вас написано про первого: "натурально, ручки сложил..." Ничего натурального здесь нет. Это как раз неправильно... А "давай молиться" - это правильно.

Впрочем, это я уж повторяюсь.