Могут ли родители "развести" детей?

[ariadna]

Точно, из грязи в князи)) Сейчас стало модно дворянские титулы свои поднимать) Ищут бывшие имения. А сами тот же жлоботорий)

[ariadna]

Когда я замуж выходила за Кольку, его бабушка всё вопрошала - ну зачем ему эта еврейка, что, русскую девушку не мог себе найти?

[Sandy]

Сообщение от Francina

отбирать паспорта и заставлять РАБОТАТЬ на земле - то бишь делать то, к чему они из поколения в поколение привычны. Учить их, думаю, достаточно до 4 класса, тех, кому предстоит работать с техникой - возможно, до 9. Большего им не нужно, такие предметы, как иностранные языки, литература, музыка - исключить из школьной программы деревенских, а добавить им то, что им там, на земле, реально нужно - по сельскохозяйственной тематике.

где то я это уже читал...
по моему план "Ост" называецца...

[SVETig]

Francina, мне кажется у тебя что-то с головой нелады, прости уж за откровенность

[ariadna]

Sandy, ага, а ещё можно по форме черепа, цвету глаз и волос, длине носа и грамотности в написании простенького диктанта отделять зёрна от плевел, городских от быдла. И неплохо гетто устроить. С колючей проволокой. И поместить туда тех, кто не подходит под стандарты. Согласна,
Francina?

[winlirca]

Francina

Я б переделала б всю эту Россию, кто б только меня слушал.

а чего добились вы в своей отдельно взятой жизни, чтобы делать такие заявления?
передела ла бы...

[Galateya]

Сообщение от Francina

их надо обратно переселять, отбирать паспорта и заставлять РАБОТАТЬ на земле - то бишь делать то, к чему они из поколения в поколение привычны. Учить их, думаю, достаточно до 4 класса, тех, кому предстоит работать с техникой - возможно, до 9. Большего им не нужно, такие предметы, как иностранные языки, литература, музыка - исключить из школьной программы деревенских, а добавить им то, что им там, на земле, реально нужно - по сельскохозяйственной тематике. Также, должны быть организованы условия проживания на таком уровне, чтобы им самим к нам в город не хотелось, а то даже газ еще в стране не везде, надеюсь, хоть электричество-то везде, хотя фиг знает, официальным данным я не верю. Пусть там, на земле, и живут, плодятся, множатся.

именно такой мечтой был полон Гитлер! Только он хотел так поступить со всем русским народом - выкурить нас всех в Сибирь и за Урал, а там как раз то, что ты и написала - паспорта отобрать и в рабство.

Сообщение от SVETig

Francina, мне кажется у тебя что-то с головой нелады, прости уж за откровенность

ну, Адольфик давно уже признан психически больным человеком, так что, Свет, возможно твое предположение не лишено здравого смысла...


зы.Вик, как раз именно так рассуждала моя бабка по отцу - она, деревня, не пара моему сынку! - говоря так про мою маму. Ну, естессна, они ж у нас дворяне, чудом сбежавшие и избежавшие всяких дальнейших гонений (ну, согласна, дед - сын барона, но она то какой сракой у нас дворянокой стала).

[Demian]

Сообщение от Francina

Не могу похвастаться деревенскими родственниками, деревню и деревенский уклад жизни НЕНАВИЖУ искренне. Семечки, мат, пьянство, обсуждение того кто, что и почем купил, демонстрация покупок родственникам с обсуждениями цен, закрутка банок сотнями и прочий антураж деревенских, переехавших в город работать на заводах - таковы мои ощущения. Я не знаю, зачем стране было нужно это великое переселение (рабочие заводов, производящих непонято что неясно зачем?) , но четко понимаю одно - их надо обратно переселять, отбирать паспорта и заставлять РАБОТАТЬ на земле - то бишь делать то, к чему они из поколения в поколение привычны. Учить их, думаю, достаточно до 4 класса, тех, кому предстоит работать с техникой - возможно, до 9. Большего им не нужно, такие предметы, как иностранные языки, литература, музыка - исключить из школьной программы деревенских, а добавить им то, что им там, на земле, реально нужно - по сельскохозяйственной тематике. Также, должны быть организованы условия проживания на таком уровне, чтобы им самим к нам в город не хотелось, а то даже газ еще в стране не везде, надеюсь, хоть электричество-то везде, хотя фиг знает, официальным данным я не верю. Пусть там, на земле, и живут, плодятся, множатся. Причем, делать это надо все на уровне государства, прекратить отток деревенских в города, запретить и переселить обратно тех, кто не сможет доказать документально факт проживание в городах родственников, скажем, до 3-го колена (лучше выше, но, боюсь, города пустыми останутся в таком случае). Глядишь, и зарплата врачей-учителей в городах станет приличной. Понаехали тут... Жизни не дают....

Хорошо бы ты страну переделал, если бы такие как ты были изначально жиил бы мы ещё в каменном веке Если их не учить то им всю жизнь лапатой придёться махать и их детям и правнукам и тд. Новые технологие увеличивают качество и количество продукции.
Хороший призыв к дегродации населения
Интересно как только они тебе жить то мешают??? Неужели они могут составить конкуренцию в городе.

[Kamarr]

Francina, уверен, что вы сама - зарвавшееся быдло.

[Urykin]

Francina, поздняк метаться. все уже, слишком поздно, деревня в города поперла с конца 50х, когда им паспорта дали. Какие раньше были города и какие сейчас? Что ни говори, но общая культура горожан заметно упала. Хотя обычно видно сразу хто какаго сила а если и сразу не видно, то стоит многим рот открыть и всё понятно...

[ariadna]

Urykin, а изобилие в магазинах,там колбаса, сыр, масло, мясо - они что, с неба упали? Хотя, было время, когда сахар везли из Кубы, масло из Австрии, а пшеницу из Канады, а ведь мы живём в Центральном Черноземье. А добывали это , вот чтобы городу жилось хорошо, те самые колхозники, нищие и бесправные, которые вкалывали не за деньги, а за трудодни. И бабы рожали не в роддомах, а прямо там же, на поле. Бабка мужа говорила - мол, ещё и старшина орёт, "Эй, чего ты там расселась, работать надо." И помирали дети пачками. Выживали самые крепкие, кого ни голод, ни холод, ни болезни не брали. Отец мужа выжил только потому, что во время войны в их деревне стояли не немцы, а итальянцы. Увидят курчавого хорошенького ребёнка и сразу лопочут: "Бамбино, бамбино!" Видно, своих детей вспоминают.)) Ну и подкармливали, там конфетку дадут, галету... А мальчик вырос, стал взрослым дядей, университет закончил, но своих крестьянких корней не забыл. Если бы не вот эта деревня, которая нас всю жизнь кормит, одевает,принимает на себя во время войны все самые большие и страшные тяготы ( да и во время коллективизации тоже, им досталось), то и нас бы с вами не было, дорогие товарищи, некому бы было идти на заводы и поступать в институты. Не нужны бы были никому ни переводчики, ни лингвисты, ни психологи. Да и вообще, правильно тут было сказано, человечество жило бы в землянках и разговаривало друг с другом ударами дубины.))

[Galateya]

Сообщение от Urykin

деревня в города поперла с конца 50х, когда им паспорта дали. Какие раньше были города и какие сейчас? Что ни говори, но общая культура горожан заметно упала.

ты прям знаешь как питсят лет назад было?! Деловой! Уж у тебя то культура так и прёть...

[Urykin]

ariadna, я нигде и не писал что селяне не должны жить хорошо.
коллективизация была произведена как и продразверстка для того чтобы отдать долги, которые были у большевиков.
Но крестьяне должны жить в деревне!
Почему в москве не осталось москвичей? да потому что деревня и лимита забили столицу.
да и в воронеже я насмотрелся на такой колхоз в самом центре города, что волосы дыбом встают! профессура и врачи делили дом практически с Шариковыми. почему в США все живут по своим кварталам?
я уважаю тех кто остался на селе или по крайней мере хотя бы по капле выдавливает из себя жлоба.
сука вся администрация СХИ закончила, пока москвича губернатором не назначили город был похож на помойку.
Так же и пары должны строиться из одинаковых социально-культурных слоев. Чтобы потом родители не говорили что кто то не достоин кого то.


Galateya, я интересуюсь историей своей страны и еще много чем, поэтому какие-то познания имею. пока у колхозников не было паспортов, они не могли уехать из деревни.

[ariadna]

Urykin, да, если так посудить,лимита везде. В кино и на эстраде, в литературе и в науке. Да кому они вообще нужны, эти Шукшины, Райкины, Золотухины и прочие) Пусть себе живут в провинциях и деревнях и головы не поднимают) Сразу культуры прибавится...

[winlirca]

Urykin

пары должны строиться из одинаковых социально-культурных слоев.

кому должны? аргументы?

Чтобы потом родители не говорили что кто то не достоин кого то.

аргументом не является.

[ariadna]

Сообщение от Urykin

пары должны строиться из одинаковых социально-культурных слоев.

Да, конечно," в одну телегу впрячь не можно коня и трепетную лань..." Почитай книгу И.Лазутина "Сержант милиции",там как раз об этом)

[ariadna]

Africa, особенно, если папа-спившийся алкоголик и в свободное от наставлений время гоняется за детьми с топором)

[winlirca]

Africa,

Потомучто дети как минимум до конца жизни обязаны своим родителям.

обязаны быть несчастными? родители лишь до поры до времени знают что лучше для их ребенка. да и то до определённой степени.
кроме того, лично я не согласна что в данном случае кто-то кому-то чем-то обязан.

[winlirca]

ariadna,

особенно, если папа-спившийся алкоголик и в свободное от наставлений время гоняется за детьми с топором)

да простого маразматика достаточно

[winlirca]

Africa,

я больше чем уверен что ты сама не знаешь что для тя лучше а что хуже..

меня всегда радовали подобные заявления от незнакомых людей.
а по поводу мудры и лучше знают... тут надо мух от котлет. одно дело прислушиваться и отдавать должное их жизненному опыту, а совсем другое - "делать как папа скажет".
тут ещё от родителей зависит. моим, я думаю, в голову не приходило давать мне наставления по поводу выбора мужа или профессии (с мужем не знаю как - в личную жизнь никогда не лезли, а к профессии настороженно сначала относились (мол, не женское дело, с компами возиться)). и ведь ничего, справилась.

и потом никогда не надо забывать что ты им обязан.. появлением на свет.. тем что тя воспитали.. научили быть самостоятельными.. и т.д.

ещё раз: никто никому не обязан. уважение, благодарность - конечно. обязан - нет.
или ты всё-таки выступаешь за то, чтоб у нас как в китае - без позволения старшего поколения никуда и это чуть ли не задокументировано?

[Galateya]

Africa, ну-ну... сильно, я смотрю, Григорий слушался своего отца (достали так в семейке, что свалил к любимой и в батраки нанялся), а потом и младшая дочь, предав память брата вышла замуж за его палача...

Не надо рассуждать о том, о чем не знаете. Ни в одной нормальной семье, никогда не будут лезть в отношения детей. Потому что, двое поругавшись всегда помирятся, а вот если в ругань влезет третий, то после примирения как раз он то и будет крайним. Ибо это свойства человеческой натуры - везде и всему искать крайнего.

[winlirca]

Africa

Если стоит выбор между-между..

ни один нормальный человек не поставит перед выбором. понятное желание уберечь дочь/сына от брака с наркоманом/алкоголиком/уголовником. а отсутствие личных симпатий... это вовсе не повод. особенно меня радуют ситуации, когда мамочки лезут в отношения своих дочерей, с советами и наставлениями, в то время как от самой 20 лет назад муж сбежал, да так больше и не сложилась личная жинь.
родители это люди, которые могут быть правы и не правы. а не мудрецы какие-нибудь мифические. знаешь такую банальность - благими намерениями дорога в ад вымощена? жить надо прежде всего своей головой. и не забивать её глупостями о том, что ты что-то кому-то должен. и если родители нормально воспитали - ребенок всегда будет считаться с их мнением, но только когда это имеет смысл.

[Sandy]

раньше вона помню вообще девок отдавали замуж даже не спрося...
и как все было лепо...

[Galateya]

Africa, я тебе желаю, чтобы твои родители всенепременно вмешивались в твою жизнь! везде и всюду совали свой нос! удачи тебе!

мне про быт деревенской семьи нужно рассказывать меньше всего - я выросла в такой. но там никто ни к кому не лез в отношения. как говорила одна моя знакомая - сами с****вались, сами и раз****вайтесь! (из песни слов не выкинешь)

Сэнди, у меня бабушку насильно выдали замуж, но все равно никто и никогда не лез в отношения. Типа замужем - пусть сама разбирается.

[ariadna]

Вот как раз о вмешательстве в жизнь детей и написал в своё время И.С.Никитин в поэме "Кулак". Не нашла варианта для скачивания,но прочитать можно.
http://nikitin.pavlov-sergej.ru/Poemi/page1.html
Очень советую, особенно Africa)

[ariadna]

А вот биография ещё одного нашего земляка, А. В. Кольцова.


А.В. Кольцов родился в Воронеже. Отец Кольцова - прасол. Промышлял стадами баранов, как писал позже Белинский, для доставки материала на салотопенные заводы. Был богат, владел большим домом, семейство держал в полном повиновении. Грамоте Кольцова обучил случайный воронежский семинарист. В девять лет мальчик пошел было в Воронежское уездное училище, но уже из второго класса отец забрал его, поскольку остро нуждался в помощнике. «Само собою разумеется, - писал Белинский, - что с ранних лет он (Кольцов) не мог набраться не только каких-нибудь нравственных правил или усвоить себе хорошие привычки, но и не мог обогатиться никакими хорошими впечатлениями, которые для юной души важнее всяких внушений и толкований. Он видел вокруг себя домашние хлопоты, мелочную торговлю с ее проделками, слышал грубые и не всегда пристойные речи даже от тех, из чьих уст ему следовало бы слышать одно хорошее. Всем известно, какова вообще наша семейственная жизнь, и какова она в особенности в среднем классе, где мужицкая грубость лишена добродушной простоты и соединена с мещанскою спесью, ломаньем и кривляньем. По счастью, к благодатной натуре Кольцова не приставала грязь, среди которой он родился и на лоне которой был воспитан». Разъезжая по селам и деревням, Кольцов покупал и продавал скот, вел дела и тяжбы с крестьянами и купцами. «Он любил вечерний огонь, на котором варилась степная каша, - вспоминал позже Белинский, - любил ночлеги под чистым небом, на зеленой траве; любил иногда целые дни не слезать с коня, перегоняя стада с одного места на другое». Так же полюбив чтение, он никогда не расставался с книгами и в степи. Воронежский книготорговец Д.А. Кашкин разрешил молодому прасолу бесплатно пользоваться книгами из своего магазина, объяснял ему неизвестные слова. В первых стихотворных опытах помог Кольцову и А.П. Серебрянский, автор известной в то время песни «Быстры, как волны, дни нашей жизни...»
В 1830 году, будучи в Воронеже, известный деятель столичного философского кружка Н.В. Станкевич услышал от своего камердинера, что некий местный молодой прасол сочиняет удивительные песни, ни на что не похожие. При этом камердинер процитировал некоторые запомнившиеся ему строки, и Станкевича они заинтересовали. Он встретился с Кольцовым и в следующем году напечатал понравившиеся ему песни в петербургской «Литературной газете».
В 1828 году Кольцов влюбился в крепостную девушку. «Известное дело, - писал позже Белинский, близко друживший с поэтом, - что в этом сословии первое задушевное желание отца состоит в том, чтобы поскорее женить своего сына на каком-нибудь размалеванном белилами, румянами и сурьмою болване с черными зубами и хорошим, соответственно состоянию семьи жениха, приданым. Связь Кольцова (с крепостной) была опасна для этих мещанских планов, не говоря уже о том, что в глазах диких невежд, простодушно и грубо чуждых всякой поэзии жизни, она казалась предосудительною и безнравственною. Надо было разорвать ее во что бы то ни стало. Для этого воспользовались отсутствием Кольцова в степь, - и когда он воротился домой, то уже не застал ее там. Это несчастие так жестоко поразило его, что он схватил сильную горячку. Оправившись от болезни и призанявши у родных и знакомых деньжонок, он бросился, как безумный, в степь разведывать о несчастной. Сколько мог, далеко ездил сам, еще дальше посылал преданных ему за деньги людей. Не знаем, долго ли продолжались эти розыски; только результатом их было известие, что несчастная жертва варварского расчета, попавшись в донские степи, в казачью станицу, скоро зачахла и умерла в тоске и в муках жестокого обращения. Эти подробности, - добавлял Белинский, - мы слышали от самого Кольцова в 1838 году. Несмотря на то, что он вспоминал горе, постигшее его назад тому более десяти лет, лицо его было бледно, слова с трудом и медленно выходили из его уст, и, говоря, он смотрел в сторону и вниз. Только один раз говорил он с нами об этом, и мы никогда не решались более расспрашивать его об этой истории, чтобы узнать ее во всей подробности это значило бы раскрывать рану сердца, которая и без того никогда вполне не закрывалась...»
В 1835 году, с помощью Станкевича и Белинского, вышел в свет небольшой сборник - «Стихотворения Алексея Кольцова». «Прасол верхом на лошади, - писал Белинский, - гоняющий скот с одного поля на другое, по колено в крови присутствующий при резании, или, лучше сказать, при бойне скота; приказчик, стоящий на базаре у возов с салом, - и мечтающий о любви, о дружбе, о внутренних поэтических движениях души, о природе, о судьбе человека, о тайнах жизни и смерти, мучимый и скорбями растерзанного сердца и умственными сомнениями, и, в то же время, деятельный член действительности, среди которой поставлен, смышленый и бойкий русский торговец, который продает, покупает, бранится и дружится Бог знает с кем, торгуется из копейки и пускает в ход все пружины мелкого торгашества, которых внутренне отвращается как мерзости какая картина! Какая судьба, какой человек!..»
В то же время поэт целиком и полностью зависел от отца.
«Он был сметлив, практичен, отец постепенно передал ему все дела, - писал Вересаев, - но держал сына в ежовых рукавицах, требовал строгой отчетности; собственных денег у Кольцова никогда не было; любой приказчик по найму был независимее и богаче этого хозяйского сына. По поручению Кольцову случалось ездить в столицы - продавать гурты скота, хлопотать по судебным делам, которых у старика было несчетное количество, особенно с крестьянами по аренде земель. Тут в первый раз старик почувствовал, что пустяковые стишки, которые кропал чудак-сын, дело не безвыгодное. Стишки доставили сыну знакомство с сановными особами, очень полезными при ведении судебных дел. По просьбе сына, Жуковский, кн. Вяземский, кн. Одоевский писали письма воронежским властям и в судебные инстанции и тем много способствовали удачному исходу целого ряда кольцовских процессов. Однако процессов этих было так много, просить покровителей приходилось так часто, что даже благодушный Жуковский, наконец, стал принимать Кольцова холодно и избегать с ним встреч».
И.С. Тургенев, встречавший Кольцова в Петербурге на квартире у Плетнева, писал «...В комнате находился еще один человек. Одетый в длиннополый двубортный сюртук, короткий жилет с голубой бисерной часовой цепочкой и шейный платочек с бантом, он сидел в уголку, скромно подобрав ноги, и изредка покашливал, торопливо поднося руку к губам. Человек этот поглядывал кругом не без застенчивости, прислушивался внимательно, в глазах его светился ум необыкновенный, но лицо у него было самое простое русское».
Занимаясь самообразованием, Кольцов далеко не всегда мог правильно уяснить суть осваиваемых предметов. «Субъект и объект я еще немножечко понимаю, - писал он Белинскому, вдруг занявшись философией, - а вот абсолюта ни крошечки». Претензии на большое знание, конечно, вызывали среди окружающих поэта людей насмешки. «Что я - жаловался он Белинскому. - Человек без лица, без слова, безо всего просто. Жалкое создание, несчастная тварь, которая годится лишь на одно возить воду да таскать дрова... Торгаш, копеечник, подлец... Вот мое значение, вот в каких слоях я могу быть президент...» - «Только в 1841 году серая жизнь Кольцова неожиданно осветилась ярким счастьем, - писал Вересаев. - Он полюбил заезжую купеческую вдову Варвару Григорьевну Лебедеву. Она отнеслась к его любви благосклонно. «Чудо! - писал Кольцов Белинскому. - Брюнетка, стройна до невероятности, хороша чертовски, умна, образована порядочно, много читала, думала, страдала, кипела в страстях». Но счастье продолжалось всего два месяца. Красавица оказалась дамой весьма легких нравов. Наградив Кольцова сифилисом, она бросила его и уехала из Воронежа с офицером».
К этому времени отношения Кольцова с отцом почти прервались.
«В конце сентября, - писал он В.П. Боткину, - у меня сделалось воспаление в почках, но пиявки, припарки, прохладительное - возвратили к жизни. Отец, несмотря ни на что, мучить меня не переставал и очень равнодушно сказал мне, что если я умру, он будет рад, а если буду жить, то он предуведомляет меня вперед, чтоб я ничего не ждал и не надеялся; что он дома и ничего мне никогда не предоставит; что если не успеет при жизни прожить, то сожжет. И этак говорил он тогда, когда я ему ни слова ни о чем подобном не сказал и ничего от него не требовал. Мать моя простая, но добрая женщина; хотела мне помочь, но я ее отклонил и поддерживал себя займом. Воспаление прошло, и я немножко опять начал поправляться. Осень. Мезонин холоден, по необходимости поместился вместе. Комнату занял на проходе; удобней не было; было, - да в ней жили старики, ее не дали. Ну, ничего, живу. За сестру сватаются. Завязалась свадьба, все начало ходить, бегать через мою комнату; полы моют то и дело, а сырость для меня убийственна. Трубки благовония курят каждый день; для моих расстроенных легких все это плохо. У меня опять образовалось воспаление, сначала в правом боку, потом в левом против сердца, довольно опасное и мучительное. И здесь-то я струсил не на шутку. Несколько дней жизнь висела на волоске. Лекарь мой, несмотря на то, что я ему мало платил, приезжал три раза в день. А в эту же пору у нас вечеринки каждый день, - шум, крики, беготня; двери до полночи в моей комнате минуты не стоят на петлях. Прошу не курить, - курят больше; прошу не благовонить - больше; прошу не мыть полов, - моют. На пестрой только свадьба кончилась. Шум с плеч долой. На третий день после конца свадьбы отец ко мне приходит. Говорит, чтоб я перешел в его комнату. Я отказался она зимой сыра, а это мне вредней всего. Он сказал «Не хочешь Ну, переходи, куда хочешь, или иди со двора». И много наговорил в этом роде.
Но вы спросите, отчего ко мне сделался так дурен отец и сестра - писал дальше Кольцов. - Отец мой от природы с сильною физическою природою человек, жил в приказчиках, приобрел кое-что, сделался хозяином, наживал капиталу 70 тысяч рублей три раза и проживал их вновь, последний раз прожился, - и осталось у него много дел. Он их кое-как затушил, а окончить было нечем. Они пали на меня; в восемь лет я их поуладил, и это дело, за которым я жил в Москве, было последнее. Оно кончилось на время хорошо, теперь у него их нет, он покоен. Выстроил дом, приносит доходу до 6000 в год, да еще у нас девять комнат за собой. Кроме того, у него осталось до двадцати тысяч. Он самолюбив, хвастун, упрям, хвастун без совести. Не любит жить с другими в доме человечески, а любит, чтобы все перед ним трепетало, боялось, почитало и рабствовало. И я все это переносил и терпел, но как у меня была особая комнатка, уйду в нее и отдохну. Не думал о себе, а только о делах. Но, приняв дела, уладил их. И как был Жуковский (в Воронеже), он дал мне большой вес, и старик, ради дел, по необходимости, дал мне свободы более, чем желал. Это ему наскучило. Ему хотелось одолеть меня прежде, настаивая жениться. Я не хотел. Это его взбесило. Женись - он бы тогда надо мной разговелся. Сестра же против меня его пуще возбудила. Она все мои фантазии, которые я ей рассказывал, перетолковала по-своему, и кончила, что я приехал затем, чтобы обобрать старика, да и в Питер. Она также сбывала с рук меня, чтобы выйти замуж и войти во двор и овладеть всем».
Замечательно сказал о Кольцове Глеб Успенский «В русской литературе есть писатель, которого невозможно иначе назвать, как поэтом земледельческого труда - исключительно. Это - Кольцов. Никто, не исключая и самого Пушкина, не трогал таких поэтических струн народного миросозерцания, воспитанного исключительно в условиях земледельческого труда, как это мы находим у Кольцова. Спрашиваем, что могло бы вдохновить хотя бы и Пушкина при виде пашущего мужика, его сохи и клячи Пушкин мог бы только скорбеть об этом труженике, «влачащемся по браздам», об ярме, которое он несет, и т.д. Придет ли ему в голову, что этот раб, влачащийся по браздам, босиком бредущий за своей клячонкой, чтобы он мог чувствовать в минуту этого тяжкого труда что-либо, кроме сознания его тяжести А мужик, изображаемый Кольцовым, хотя и влачится по браздам, находит возможность говорить своей кляче такие речи «Весело на пашне, я сам-друг с тобою, слуга и хозяин. Весело я лажу борону и соху». А косарь того же Кольцова, который, получая на своих харчах 50 коп. в сутки, находит возможность говорить такие речи «Ах, ты степь моя, степь привольная! В гости я к тебе не один пришел, я пришел сам-друг с косой вострою. Мне давно гулять (это за 50 коп. в сутки!) по траве степной, вдоль и поперек, с ней хотелося. Раззудись плечо, размахнись рука, ты пахни в лицо ветер с полудня, освежи, взволнуй степь просторную, зажужжи, коса, засверкай кругом!» Тут что ни слово, то тайна крестьянского миросозерцания все это - прелести, ни для кого, кроме крестьянина, недоступные».

[Urykin]

НАДЯ1979, у крестьян были паспорта, только вот на руки их хрен давали, они лежали у предколхоза.

[Urykin]

НАДЯ1979, у меня нет в роду деревенских и деревни никогда не было

[ariadna]

НАДЯ1979, умница, детка)) А вообще, не надо грубить, здесь столько неплохих людей, пусть и с деревенскими корнями)

[ariadna]

НАДЯ1979, а потому, что колдую потихоньку. Ведьма я по профессии)