Отношение РПЦ к Майклу Джексону.

[Air]

Очень интересно узнать. Как насчёт "не сотвори себе кумира"? Выходит, часть дьявольщины в оном рабу божьем? Но сие столь божественно для людей - как разобраться?

[отец ОЛЕГ]

Air Не совсем понял вопрос. Как то просмотрел тему.

[брат Никодим (Хуарес)]

Air в общем-то нерелигиозный Юнг рассматривал феномен поп-идолов как "эрзац-религию". Люди потеряли веру в небесное и пытаются (т.к. свято место пусто не бывает) заместить пустоту земным.

В Церкви отношение к этому, естественно, отрицательное

(если я правильно понял вопрос)

[Boruch]

Насколько я понял, Эйр путает кумира в бытовом общеупотребительном смысле и кумира в том смысле, в котором это понятие употребляется в контексте заповеди. Тоись, изображения Всевышнего.
Вот интересно, каким образом РПЦ трактует эту заповедь, ведь часть православной традиции, это иконы?

[брат Никодим (Хуарес)]

Boruch а как сам иудаизм, например, в свете той же заповеди трактует трепетное отношение к библейскому ковчегу завета?

[Air]

брат Никодим (Хуарес)
Абсолютно верно !

[Boruch]

брат Никодим (Хуарес) Ковчег Завета не подобие и не изображение, а вместилище Главного Б-жьего Дара. Тоись он не кумир никаким боком. И сам по себе не несет никакой святости. И Моше-рабейну не святой, в христианском понимании, а праведник, удостоившийся личного контакта с Б-гом, сталоть, обычный человек, хоть и сильно выдающийся. И ни об каких нетленных ево мощах базаров нету. И об праздниках по поводу ево дней рождения.
Прошу прощения у отца Олега за неотносящиеся пояснения и проч.

Boruch добавил [date]1082577406[/date]:
Кроме того, Ковчег Завета болтается невесть где, а не торчит в каждом еврейском доме в виде макета, или картинки. Тоись он существует в единственном экземпляре и не служит предметом поклонения. Опять же, пардону просим.

[брат Никодим (Хуарес)]

Boruch: Ковчег Завета не подобие и не изображение, а вместилище Главного Б-жьего Дара

Да? А как истолковать это:

"И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе; там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым" (Исх. 25, 21-22).

И сам по себе не несет никакой святости.

Икона сама по себе тоже не несет святости. Святость имеет образ. Так же, как и ковчег для иудеев: было свято то, что внутри ковчега, и эта святость переносилась и на сам ковчег.

И Моше-рабейну не святой, в христианском понимании, а праведник, удостоившийся личного контакта с Б-гом, сталоть, обычный человек, хоть и сильно выдающийся. И ни об каких нетленных ево мощах базаров нету. И об праздниках по поводу ево дней рождения.

Ну, мощи тут не при чем. А насчет праздника ты крупно ошибся:

17 сентября (н.ст.) Пророка и Боговидца Моисея.
Икона. Пророки Моисей и Аарон. http://www.all-photo.ru/icon/index.r...g=17903&big=on
Молитва: http://www.days.ru/Trop/IT1568.htm

А вообще в соседней ветке про крест о.Олег уже рассказал про почитание креста и икон.

[Boruch]

брат Никодим (Хуарес) Да шоб он был здоров, но это ж не евреи ево канонизировали так? так что с праздниками все в порядке. За канонизацию людей в небожители иудаизм и я лично ответственности не несем-с
А базар вроде поначалу был об лжепророках типа того ж М. Джексона. тока Эйр ево кумиром назвал.
Я б с тобой с радостью поупирался, ты ж знаешь, но есть некая договоренность с отцом Олегом, что я не буду подвергать сомнению и развенчению православные догматы и каноны. Хоть бы даже я не соглашался с ним.
Таким образом, я надеюсь на равное в рамках этого раздела уважение к своим сопсным религиозным заморочкам.
Так что, далее про Майкла Джексона, если не затруднит.

[отец ОЛЕГ]

К кумирам можно отнести и то, чему (кому) человек поклоняется. Например, у кото-то это деньги, у друго власть, женщины и т.д. Т.е. в духовном значении "кумиром" может быть, перед чем человек поклоняется вместо поклонения Богу.